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先知禱文的本質:在最後的 Tasyahud 中閱讀先知的禱告(11)

DDHK.ORG- 從我們祖先的時代到今天的祈禱實踐通常使用Shafi'i學派描述的祈禱標準。 這是因為印度尼西亞人口的大多數通常是沙菲派的思想流派。 在群島傳播伊斯蘭教的學者當然也是沙菲派學派的學者。 因此,祈禱的實踐自然而然地基於 Shafi'i 學派的思想。

通過這一系列文章,DDHK 新聞描述了穆罕默德·阿吉布 (Muhammad Ajib, Lc., MA) 所寫的 Shafi'i 學派基礎上的先知穆罕默德祈禱的性質。 在他的著作“先知祈禱的聖訓證據 Ala Madzhab Syafi'iy”中。

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完成最後的 tasyahud 閱讀後,我們還有一項義務,即閱讀先知的 shalawat。 至於先知家人的 shalawat 和先知易卜拉欣的 shalawat,因為法律只是聖訓。 如果它讀到最後,它是更多的afdhol。

最低限度的強制性祈禱讀物是“Allahumma Sholli Ala Muhammad”。 在穆罕默德這個詞之前加上 lafadz “Sayyidinaa”也是聖訓。

在向先知閱讀 sholawat 的問題上,Shafi'i 學派使用了一個由伊瑪目布哈里和伊瑪目穆斯林講述的有效論點,“來自 Ka'ab bin Ajrah radhiyallahu 'anhu 的朋友,我們問,真主的使者,如何我們對你說 shalawat 嗎? 先知說:Allahumma sholli ala muhammad wa 'alaa aali muhammad,kama shollaita ala ibrohim 等等。” (聖訓由布哈里和穆斯林講述) [繼續] [DDHK新聞]

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