DDHK.ORG- 從我們祖先的時代到今天的祈禱實踐通常使用Shafi'i學派描述的祈禱標準。 這是因為印度尼西亞人口的大多數通常是沙菲派的思想流派。 在群島傳播伊斯蘭教的學者當然也是沙菲派學派的學者。 因此，祈禱的實踐自然而然地基於 Shafi'i 學派的思想。
通過這一系列文章，DDHK 新聞描述了穆罕默德·阿吉布 (Muhammad Ajib, Lc., MA) 所寫的 Shafi'i 學派基礎上的先知穆罕默德祈禱的性質。 在他的著作“先知祈禱的聖訓證據 Ala Madzhab Syafi'iy”中。
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在法律末尾閱讀 tahiyat / tasyahud 是強制性的。 至於社論閱讀，有5個真實的聖訓敘述。 然而，在五篇敘述中，最令人反感的是伊本·馬斯烏德 (Ibn Mas'ud) 的同伴對伊瑪目穆斯林的敘述。
第一個命題：在閱讀最後的 Tasyahud 的問題中，Shafi'i 學派使用了伊瑪目 Ad-Daruqutni 和伊瑪目 Al Baihaqi 敘述的真實證據：“來自 Ibn Mas'ud radhiyallahu 'anhu 的朋友，要求在 tasyahud 之前我們說“assalamu alallah 等等”，然後先知說：“At-Tahiyyatu Lillah”。 （聖訓由阿布達烏德和提爾密提講述）
Wajhul istidlalnya 在句子“Qabla An Yufrodho Alaina”中。 這意味著在先知教編輯正確閱讀之後，必須閱讀 tasyahud。
第二個論點：所讀的 tasyahud 的社論讀物是由伊瑪目穆斯林講述的聖訓聖訓，內容如下：“來自先知的伊本·阿巴斯 radhiyallahu 'anhuma 的同伴：At-Tahiyyaatul Mubaarokatus Sholawaatut Toyyibaatu Lillah, Assalayalyuhan Warohmatuhaullahi Wabarokatlaina wa ala Ibadillahis Shalihiin，Ashhadu allaa ilahaillallah，wa ashhadu anna muhammadar Rasulullah。” （HR。穆斯林） [繼續] [DDHK新聞]
