La recherche d'un moyen de subsistance inclut également le Jihad dans la voie d'Allah
JIHAD Fi Sabilillah (se battre sur le chemin d'Allah) ne se bat pas seulement pour l'islam et les musulmans. Travailler pour gagner sa vie comprend également le jihad dans la voie d'Allah SWT.
L'imam Hasan al-Basri rahimahullah a dit: "En fait, il pourrait y avoir quelqu'un qui djihad toujours même s'il n'a jamais coupé une épée - sur le champ de bataille - un jour." (Voir Tafsir al-Qur'an al-'Azhim [6/264] cet. Dar Thaibah).
Ath-Thasieni a raconté d'Abu Hurairah qui a dit: «Quand nous (les compagnons) étions assis à côté du Prophète, soudain un jeune homme est sorti de la route de la colline. Quand nous lui avons prêté attention, nous avons dit: "Si seulement ce jeune homme utilisait sa force et sa jeunesse pour le djihad à la manière d'Allah!"
En entendant les paroles de ces amis, le Prophète Muhammad a dit: "Est-il vrai que le jihad dans le chemin d'Allah est seulement celui qui est tué (dans la guerre)? Quiconque travaille pour soutenir ses parents, alors il est dans le chemin d'Allah, celui qui travaille pour soutenir sa famille est dans le chemin d'Allah, mais celui qui travaille pour faire de l'extravagance (augmenter sa richesse) est sur le chemin du taghut. " (HR Thabrani, Al-Mu'jam Al-Ausath).
Le hadith qui a également été raconté par Al-Bazzar et Al-Baihaqi a souligné que travailler pour gagner sa vie est également une obligation dans l'Islam et est classé comme djihad à la manière d'Allah.
D'autres éditeurs de ce hadith signifient: "Quiconque travaille pour subvenir à ses besoins afin qu'il soit honorable (ne mendie pas) est dans la voie d'Allah, et quiconque travaille pour augmenter sa richesse est sur le chemin de Satan."
Avec ce hadith, Rasulullah Saw a souligné que travailler pour gagner sa vie inclut également le djihad sur le chemin d'Allah.
Bien sûr, cette déclaration de Rasul ne nie ni ne dénigre nécessairement le djihad dans le sens de la guerre (qital). Dans le Traité islamique, tous les types de djihad sont nobles, qu'ils gagnent leur vie, luttent contre les ennemis de l'islam et des musulmans, propagent la vérité de l'islam ou d'autres types de djihad. Allah sait le mieux, bish-shawabi. (Traité islamique). *
