奧萊 Ustadzah Nur Hamidah，Lc。，M.Ag.
DDHK.ORG- 我們的口語是家庭成功的關鍵。 口頭之門可能會敲開天堂之門，因為它總是受到左右天使（問題50：17-18），前後（問題13：11）以及上下（問題51：22-23）天使的守護。
這樣，使每句話對您的丈夫和孩子都有好處。 永遠不要低估禱告，因為它直接存放在阿拉SWT的手中，而不是存放在Lauhul Mahfudz中。
11種口頭類型
至少有9種口服藥。 第一， Qs 58：1-4中所述的可以打斷天門防禦的演講。
同時，故事背後的智慧和規律是：
- 家庭衝突管理的兩種選擇：忽略或忽略，然後使其成為一個耐心的領域，例如Fir'aun的妻子Asiah的故事。 或者，將其擴展或合法化，然後報告給主管當局以找到解決方案。
- 口頭或沉默地與上帝交談。
Qs 50：16-18（由天使Roqib和Atid記錄），Rosul，Qs 7：205，Qs 51：22-23（由天地見證）和Qs 13:11（由天使Muaqibat保證）證明。
第二， 為人類命運而設計的口頭設計。 如問題51：23所述。例如，先知易卜拉欣AS的祈禱（古蘭經2：124-128）：“因此，天地萬物，上帝確實應允了您所說的。”
第三， 可以改變命運的話，如問13:11和他的妻子伊姆龍在問3：35-36中所說。 “對於他（人類），有天使總是從他的前面和後面輪流守護著他。 他們在阿拉的指揮下守衛它。 的確，安拉不會改變一個民族的狀況，除非他們改變自己的狀況。 如果真主希望一個人醜陋，那麼沒有人可以拒絕它，只有他才能保護他們。”
第四， 削弱驕傲神經的言論。 正如問題20：1-6中的故事：“我們沒有把這個《古蘭經》交給您（穆罕默德），這樣您就會感到困擾。 相反，作為對那些恐懼的人的警告（真主）。 從創造了高地和天堂的（阿拉）那裡下來。 即最富有同情心的人，居住在'Arsy上方。 他是天上的東西，地上的東西，兩者之間的東西以及地下的東西。”
第五， 口耳相傳，滴滴答答。 如問題2：264中所述：“哦，誰相信！ 不要通過提及慈善機構和傷害他人（接受者的感受）來破壞您的慈善事業，就像有人因為對人類幸福（炫耀）而放棄自己的財富，並且他不相信阿拉和最後的日子。 （那個人的）比喻就像一塊光滑的石頭，上面佈滿灰塵，然後石頭被大雨擊中，所以石頭又保持光滑。 他們從工作中什麼也得不到。 真主不會引導不信的人。
第六， 有遠見的說。 正如問題2：126所述：“（記住）亞伯拉罕禱告時，'我的上帝啊，使這片麥加成為安全的土地，並以水果的形式寄託其居民，即那些相信真主的人。再過幾天。 他（安拉）說：“對於那些不相信我的人，我會給予短暫的愉悅，然後我將迫使他受到地獄的懲罰，那是最糟糕的返回之地。”
第七， 口頭譴責。 如問題24：6-11所述：“那些控告妻子（通姦）的人，儘管除了他們自己之外沒有其他證人，但每個人的證言四次向（阿拉）起誓。 ，實際上他是那些說實話的人之一。 如果他是撒謊者之一，（誓）真主的詛咒將降到他身上。 如果妻子發誓四次以真主的名字發誓說她（她的丈夫）確實是撒謊者之一，並且（宣誓）如果真主的憤怒將落在她（妻子）上的第五分，如果妻子（她的丈夫）發誓，那麼妻子就免於受到懲罰。 ）包括那些講真話的人。 如果不是為了安拉的恩典和他對你的憐憫（肯定會遇到困難）。 誠然，真主是最悔改的人，最明智的人。 當然，帶來虛假新聞的人也來自您的小組。 不要以為新聞對您不利，甚至對您也有利。 他們每個人都將因自己所犯的罪而得到報償。 無論誰當中誰承擔了最大的責任（他所犯下的罪過），他都會受到極大的懲罰。”
第八， 陷入法律。 如信問24：4所述：“那些指責好女人（通姦）的人不帶四名證人，然後毆打他們八十次，而你永遠不會接受他們的證詞。 他們是惡人。”
同樣，如問題5:89所述：“安拉並沒有因為您的無意誓言（誓言）而懲罰您，但由於您的故意誓言，他會懲罰您，因此，kafarat（破壞誓言的懲罰）將養活十個人。窮人，也就是您以前用來給家人的食物，要給他們穿衣服或讓奴隸釋放。 誰不能這樣做，（kafaratnya）禁食三天。 這就是你發誓時的誓言。 並保持誓言。 這樣，安拉向你解釋了他的律法，以便你可以感謝他。”
第九， 當親戚遭受災難時口頭虛偽。 如問題3：186中所述：“您的財富和自己必將受到考驗。 當然，您會從面前收到《聖經》的人和多神論者那裡聽到很多非常有害的事情。 如果您有耐心和謹慎，那麼實際上這是（應該）優先考慮的事情。”
第十， 言語交織的羊破產了。 如問題49：6所述：“哦，你相信！ 如果有一個邪惡的人來找您，請檢查一下真相，以免您因無知（粗心）而傷害一個人，這最終會使您後悔自己的行為。”
據說Rasulullah SAW與他的朋友們討論過破產人的定義。 “你知道那個人是誰壞了嗎？” 拉蘇拉問。 朋友們認為，破產的人是沒有迪拉姆或第納爾的人。 還有一些人認為他們正在虧損交易。 Rasulullah SAW說：“從我國人民中破產的人們是那些在審判日到來的人，他們在祈禱，禁食，扎卡特和朝j方面獲得許多回報。 但另一方面，他也流連忘返，傷害人們，（衝動地）吃掉人們的財產，流血並打人。 然後，他通過將獎勵分配給冤屈他的人而受到審判。
當他的報酬用盡時，儘管有人仍然要求它，但要求他的人的罪惡卻被扔給了他。 最後，他被扔進了地獄。” （由穆斯林，提爾米第和艾哈邁德報導）。
第十一， 天使的口耳相傳。 也就是經常讀祈禱的口頭：“ Yaa Robbanaa lakalhamdu”。
口語倫理
在講道德時必須要了解幾件事。 那是 第一， “ Alkalaamu fimaa laa ya'nihi”或無用的表達。
先知SAW曾說過：“誰能守護兩個鬍鬚之間以及兩個腿之間的東西，那麼我保證他會進入天堂。” （Muttafaq'alaih，來自Sahl bin Sa'ad）
有時有人說出話來而沒有思考和事先考慮，從而造成傷害和遺憾。 “毫無疑問，一個僕人實際上會說出一些話而使他溜進東西向更遠的地獄。”（Muttafaq'alaih，來自阿布胡拉拉）
為此，我們只應該說些有用的東西，因為不變的言語可能會導致事情變得不對勁。 “無論誰相信阿拉和最後的日子，讓他說善話或保持沉默。” （Muttafaq'alaih，來自阿布胡萊拉）
當某人了解到自己將因舌頭上的所有言語而得到報酬和報酬時，他將知道舌頭所講單詞的危險，並且在使用舌頭之前也將仔細考慮。 “除了附近的天使拉齊布和阿迪德以外，沒有人說過任何話。” （QS。Qaf（50）第18節）
第二， fudhulul kalaam或過度說話。 舌頭有很大的機會服從真主和尊者，但也可以用於不道德和過度說話。 據稱，我們能夠控制舌頭，順從真主，從而提高我們的地位。 同時，對安拉不加多說話會加深人心，使自己與安拉'Azza wa Jalla保持距離。
口口相傳快速到達天堂，口口相傳快速到達地獄。 像“網”一樣口頭上。 如果淨額結算良好，將獲得良好的結果。 否則，結果將是微不足道的。
據說舌頭沒有骨頭，所以最好不說而已。 這種舌頭的危險實際上是巨大的。 先知穆罕默德SAW也說：“僕人的信仰不會直，因此他的心會直。 沒有人會直立，所以他的舌頭會筆直。 一個僕人不會進入天堂，而他的鄰居卻不能遠離他的邪惡。”
真主還對言論進行了限制，以使我們的言論方向有益並對他人產生影響，正如他所說：“除了他們告訴（人類）奉獻Shodaqoh或做Ma'm的人的竊竊私語外，他們的大多數耳語沒有任何好處。或使人與人之間和平。 誰這樣做是因為他尋求真主的快樂，那麼有一天我們會給他很大的回報。” （QS安妮（4）114節）
第三， al-khoudh fil-baathil或接近虛假和不道德行為的表達。 青年時期，哈桑·巴斯里（Hasan Al-Basri）在一個安靜的地方引誘了一個美麗的女人。 女人責備道：“你不感到羞恥嗎？ 哈桑·阿爾·巴斯里（Hasan Al-Basri）向左和向右看，然後他也觀察了周圍的環境。 在確定那裡只有兩個人並且看不到任何人之後，哈桑·巴斯里問道：“可恥的是誰？ 在這裡，沒有人看著我們的行動。 女人回答說：“對存在的人感到羞恥，他知道眼睛的背叛和內心深處的隱藏。”
Hasan Al-Basri的整個身體都放鬆了。 僅僅因為這個簡單的回答，他就因恐懼而顫抖，因此他後悔不想再重複他的壞事。 這就是Rasulullah SAW提醒他的原因：“凡信奉阿拉和審判日的人，說什麼是有益的，或者最好保持沉默。”
蘇菲派比嘴巴說話更勤快，擔心地警告最易遭受危險和最大麻煩的人是他的舌頭鬆開，他的心關閉。 他不能保持沉默，如果他說他不能表達任何好的話。
第四， al-miraa'wal-jadaal或爭論，吵架和辯論教練員。 吉達爾反對別人說的話。 關鍵是要歸咎於拉法茲和意義。
除非按照正確的辯論道德，參加者之間的尊重以及具有說服力的科學實力進行辯論，否則有關宗教和崇拜問題的辯論就毫無用處。 通常，沒有道德保護的辯論會導致爭論和不利的敵對行動。
不可否認，辯論是傳播伊斯蘭教義，傳教和真理的最難忘的回憶之一。 但是，這是第三步也是最後一步，這是在僵局之後，如果採用智慧和建議或良好的教學方法無法奏效。 即使這樣，它還是以很高的道德風度來進行的。
“以智慧和良好的教訓呼喚（人類）走上你的主的道路，並與他們進行良好的辯論。 的確是你的主，他是誰更了解誰偏離了他的道路，他是誰更了解那些被引導的人。” （Surah An Nahl（16）第125節）
保持口服水果
保持清楚將提供許多好處。 其中， 第一， 將優先執行阿拉和他的使者的命令。
阿布·胡拉拉·拉德（Abu Hurairah Rad。） 敘述說，拉蘇拉拉·薩拉拉拉·阿拉薩瓦·薩拉姆說：“凡信奉阿拉和最後一天的人，請讓他說好或沉默。” （Sahih，HR。Al-Bukhari第6090號和第48號穆斯林）
第二， 將是一個有宗教信仰的人。 在被問及穆斯林的最重要人物時，拉蘇拉拉·薩拉拉拉·阿萊西·瓦薩蘭（Rasulullah Sallallahu'alaihi Wassalam）在來自阿布·穆薩·阿爾·阿薩里（Abu Musa Al-Asy'ari）的聖訓中，他回答說：“（最重要的穆斯林是）從邪惡之手和他說。 ” （Sahih，HR。Al-Bukhari第11號和第42號穆斯林）
第三， 獲得了先知sallallaahu'alaihi wassalam的保證，可以進入天堂。 Rasulullah Sallallahu'alaihi wassalam在薩爾·本·薩德（Sahl bin Sa'd）的聖訓中說：“誰為我保證他的兩個下巴之間和他的兩個腿之間的（生殖器官），那麼我將為他保證al-jannah（天堂）。 “ （HR.Al-Bukhari，編號6088）
在Al-Imam At-Tirmidzi的歷史上2411和伊本·希班（Ibn Hibban） 2546，來自朋友Abu Hurairah Rad。 Easulullah Sallallahu'alaihi wassalam說：“誰受到安拉的保護，使他的兩個下顎之間沒有邪惡，而他的兩腿（生殖器官）之間沒有邪惡，那麼他將進入天堂。”
第四， 真主將提高自己的地位，並給他帶來快樂。 Rasulullah Sallallahu'alaihi wassalam在來自Abu Hurairah Rad的聖訓中說：
“一個僕人肯定會說一句話真主所喜悅的，因為他不認為真主是有價值的，因為真主因此而提高了自己的地位。” （HR.Al-Bukhari編號6092）
於24年2020月XNUMX日星期二在《香港僑民哈拉古母親》在線研究上發表。
