香港DDG – 在工作時摘下頭巾 公司 禁止使用，是近幾年才出現的現象。 從fiqh的角度查看以下評論。
關 裸體 就像戴頭巾一樣 女士 是不應該被拋棄的fardhu'ain。 除非在緊急情況下，否則禁止他們在其他人而不是馬赫拉姆面前釋放它。
上 Al-Quran Surah An-Nur 第 31 節真主說；
“對信教的婦女說：讓她們保持凝視和生殖器，讓她們不要露出自己的裝飾，除非（通常）可以從她們身上看到。 讓她們將面紗遮在胸前，除了她們的丈夫、父親、丈夫的父親、兒子、丈夫的兒子、兄弟、兒子以外，不要露出自己的妝飾他們的兄弟或姐妹的兒子，或伊斯蘭教的婦女，或他們擁有的奴隸，或（婦女）沒有慾望的男僕或不了解女性生殖器的孩子。 也不要讓他們捶腳，好讓他們知道他們隱藏的珠寶。 信道的人啊，你們都向真主懺悔吧，這樣你們才能成功。”
拉蘇拉對阿斯瑪說;
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“哦，阿斯瑪，一個已經進入青春期的女人，除了這個和這個（臉和手掌）之外，不值得從她身上看到”
根據這一文本論點，除非緊急情況，否則不允許女性在她的大家庭以外的人面前暴露自己的裸體。
Dar al-Ifta' 埃及；
أمابخصوصالحجابفهوواجبفقححالنساء
“關於頭巾，女性必須戴頭巾，除非她擔心對自己和家人造成危險，否則不得摘下頭巾”（HR Abu Dawud，第 4106 期）
不戴頭巾的緊急情況
所討論的緊急情況正如教授所描述的那樣。 博士。 Wahbah al-Zuhaili；
الضرورةهيأنتطرأعلىالإنسانحالةمنالخطرأوالمشقةالشديدةبحيثيخافحدوثضررأوأذىبالنفسأوبالعضوأوبالعرضأوبالعقلأوبالمالوتوابعها，ويتعينأويباحعندئذارتكابالحرامأوتركالواجبأوتأخيرهعنوقتهدفعاللضررعنهفيغالبظنهضمنقيود الشَّرْعِ
“緊急情況是指人類面臨危險情況或非常嚴重的困難，使他們擔心會受到損害（dharar）或傷害靈魂、四肢、榮譽、思想、財產和與之相關的事物，因此到時也無濟於事，必須做被禁止的事情，或者放棄必須做的事情，或者推遲執行的時間，以免在不脫離條件的情況下，他所期望的傷害會降臨到他身上。由 syarak 決定。
Su'âlât al-Aqalliyyât 的埃及法特瓦研究所解釋說，如果你在這種情況下戴頭巾，你會得到其他方面的敵對反應，這是無法應對的，或者在沒有其他人的情況下導致你失去工作可以尋求生活費用的收入來源，因此它可能會威脅到他們的生命。因此，特別是在這種情況下，他可以在最短或最短的時間內取下頭巾，同時仍然試圖盡可能地關閉它，同時向真主祈求饒恕。 這是因為在緊急情況下執行宗教禁令只算適度。
所謂“僅僅”，可以舉個例子，一個女病人受傷了，必須在手腕上縫（aurat），而緊急時沒有女醫生，男醫生可以採取行動。病人袖子的記錄，不能捲起超過受傷部位，即緊急程度只在將要治療的部位。
然而，在禁止戴頭巾的地方工作的婦女有義務盡快找到一份新工作，以保證她們可以自由地信奉宗教。 然而，戴頭巾的義務是基於一個有效的論據，也就是說，它不包含其他解釋，例如那些負擔得起的人的祈禱、齋戒、天課和朝覲的義務。
但是，例如，如果工作是基於合同直到指定時間，那麼如果該婦女在合同到期之前辭職，她將被處以罰款，同時她被歸類為無行為能力或僅依靠工資中的生活費用到了那個地方，她就可以完成工作合同了，只要當時還是盡量戴上她的頭巾，然後馬上搬到另一個地方。
作為穆斯林，我們必須相信安拉，他是食物的給予者，其中之一是安拉的以下話語；
“誰敬畏真主，他會為他提供一條出路。 並從他沒想到的方向給他寄託。 誰信賴安拉，安拉就會滿足他（需要）。 確實，安拉執行他（意志）的事務。 確實，安拉已經為一切做好了準備。” 瓦拉胡阿拉姆。 [DDHK新聞]
