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伊斯蘭教命令保護自然並禁止破壞環境

DDHK.ORG- 近日,氣候變化的消息再度浮出水面,因未來真正的威脅而受到世界各國的特別關注。

聯合國氣候變化框架公約 (UNFCCC) 將氣候變化定義為由人類活動直接或間接引起的氣候變化,這些活動改變了全球大氣的組成和氣候變率,在可比的時間段內自然發生。

聯合國氣候變化框架公約研究 (聯合國氣候變化框架公約),1,5 億工人將受到氣候變化的影響。

對於印度尼西亞?

印尼 作為一個群島國家,這種威脅是非常真實的。 在 IPCC(政府間氣候變化專門委員會)關於氣候變化對東南亞影響的報告中,印度尼西亞是被認為正在經歷巨大影響的國家之一。 從可能成為森林火災的變暖到可能襲擊印度尼西亞城市的洪水,包括在這種情況下海平面上升。

所以 Dompet Dhuafa 作為一個伊斯蘭慈善機構,我們作為哈里發 filard 的所有人繼續努力保護環境並在環保意識運動中傳達預言信息。

如果您追溯先知聖訓的文本,您會發現許多包含保護自然和禁止破壞環境的命令的敘述。 聖訓,其中包括:

第一, 關於節約用水。 這一節水建議尤其體現在使用水淨化大大小小的哈達。

真主的使者要求人們在沐浴時不要浪費水,這足夠一個泥土(根據漢志測量為 1,5 升,根據伊拉克人的大小為 XNUMX 升。有學者給出半升)。

從 Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu 那裡,他說,

انَ النَّبِيُّ لَّى اللهُ لَيْهِ لَّمَ الْمُدِّ، لُ الصَّاعِ، لدَى

“先知用一泥(水)洗禮,用一沙到五泥(水)沐浴。” (聖訓由布哈里第 198 號和穆斯林第 325 號講述)。

第二, 伊瑪目艾哈邁德和阿布杜德關於禁止和破壞自然的歷史,這是許多人和其他生物如水、空氣和土地所需要的。 在另一個聖訓文本中,Rasulullah 提醒我們要小心兩個詛咒:

  1. 在路中間撒尿。 在這種情況下,它可以廣義地解釋為禁止在馬路中間(或不在其位置)扔壞東西(可能是垃圾和傷害的東西)。
  2. 通過在沒有益處的情況下切割樹枝或切割樹皮來破壞植物。 這就像先知禁止某人砍伐比達拉樹一樣。

比達拉樹是一種大而陰涼的樹。 除了可用作吸水劑外,bidara 還可用作遮蔽物。 在當前情況下,可以將具有相似標準的植物破壞與破壞森林或集水區的活動進行類比。

第三, 促進重新造林。 在空地上重新種植樹木有助於生態系統的可持續性。

通過種植這些樹木,可以吸收水分並降低洪水和山體滑坡的風險。 如果管理得當,它可以收穫具有高經濟價值的成果,這並非不可能。

這可以通過土地 waqf 計劃和對未使用土地的經濟賦權來實現。 教育邀請 wakif 和候選人 wakif 參加這次善舉。

在伊斯蘭教中復興死地通常被稱為 ihya al-mawat。 在 As Sunnah 中,Sayyid Sabiq 解釋說,ihya al mawat 是未加工且未被某人擁有以用作生產用地的空置土地的種植。 復活死地的活動就是利用它。

先知還說,

ا لَهُ ا لَهُ الْعَوَافِيُّ لَهُ

“誰復活了死地,那麼他就會得到獎勵,小動物(如鳥類或野生動物)吃掉的植物,那麼它就成為他的慈善事業。” (人力資源。艾哈邁德)。

>>>[由伊斯蘭教法委員會秘書、達瓦和人道主義活動家 Ustadz Ahmad Fauzi Qosim 提交 Dompet Dhuafa 27 年 2021 月 XNUMX 日在科爾多法舞台清真寺的周五佈道中] [DDHKNews]

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