Par: aumônier Talqis Nurdianto (Daï Cordoue DDHK)
Lors de la lecture du titre ci-dessus, certains se demanderont pourquoi vous êtes uniquement mentionné? Où est le rôle d'un père qui est également parent? En termes d'éducation des enfants, les mères ont plus de rôles que les pères en général, comme dans QS. Al-Ahqaf, verset 15, qui est l'étude de cet article.
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين
"Nous ordonnons aux humains d'être gentils avec kedeux mères et pères. Isa mère l'a porté avec difficulté et l'a mis au monde avec difficulté (en tout cas). La contenir jusqu'au sevrage est de trente mois, de sorte que lorsqu'elle sera adulte et jusqu'à quarante ans, elle prie: "Ô mon Seigneur, montre-moi que tu es reconnaissante pour tes bénédictions que tu m'as données à moi et à ma mère et mon père et que je puisse faire des actions justes qui Tu es heureux; donnez-moi de la gentillesse en (donnant de la gentillesse) à mes enfants et petits-enfants. En vérité, je te repens et je suis vraiment parmi ceux qui se sont abandonnés. (Sourate Al Ahqaf: 15)
Le verset ci-dessus commence par une commande, avant d'indiquer les raisons pour lesquelles l'enfant est obligé de faire du bien aux deux parents (birrul walidain). La mention des parents concerne les parents biologiques dont les deux enfants sont nés, et non les parents idéologiques. Autrement dit, ne laissez pas les enfants obéir et obéir à leurs parents idéologiques, mais ne sympathisez pas avec leurs parents biologiques qui ont clairement reçu l'ordre de leur faire du bien.
Il n'y a aucune raison pour que l'enfant refuse de leur faire du bien tant qu'ils n'obéissent pas à Allah. Les bons parents demanderont toujours à leurs enfants de faire le bien, tout comme un bon enfant est aussi élevé que n'importe quel titre d'emploi, niveau d'éducation et caractère dans la société, tant que devant ses parents il est encore un enfant qui doit lui être obéissant et obéissant.
4 Responsabilités des parents envers les enfants
D'après le verset ci-dessus, nous savons également que la responsabilité est progressivement exercée, à savoir; (1) Une mère doit prendre soin de l'utérus (bébé) jusqu'à la naissance, (2) Prendre soin d'un bébé de la naissance à deux ans pour le sevrage, (3) de deux ans à l'âge adulte pour le mariage, (4) à partir du mariage jusqu'à quatre ans vingt ans.
Comme les parents sont gentils de prendre soin de nous en tant qu'enfants de la naissance dans le monde jusqu'à l'âge adulte dans ses quarante ans. Si l'enfant calcule avec les parents ce que l'enfant donne au parent, ce n'est pas comparable au cadeau que le parent fait à l'enfant. C'est l'une des raisons pour les enfants et l'obligation de servir leurs parents, comme dans le verset ci-dessus.
Dans le Tafseer de Jalalain, il est dit que (Nous ordonnons aux humains de faire du bien aux mères et aux pères) selon une récitation qiraat de Ihsaan lue par Husnan; Il veut dire: Nous ordonnons aux gens de faire du bien à leurs parents. La prononciation d'Ihsaanan est Mashdar dont son Fi'il a proclamé son existence; De même, la traduction à la lecture de Husnan (sa mère l'a conçu avec difficulté et lui a donné naissance avec difficulté) signifie plein de difficulté.
L'état de la mère qui (la contient jusqu'au sevrage) de son allaitement (est de trente mois), à savoir dans la période de six mois comme limite minimale de grossesse, tandis que les vingt-quatre mois restants, qui est la durée maximale de l'allaitement.
Selon un avis, il est indiqué que si la mère est enceinte pendant six mois ou neuf mois, le reste est la période d'allaitement (de sorte que) montre le sens Ghaya pour le nombre dont l'existence est estimée, c'est-à-dire qu'il est vivant de sorte que (s'il est adulte) ce que l'on entend par définition d'adulte est que sa force physique et son intellect et son intelligence soient parfaits, à savoir vers l'âge de trente-trois ans ou trente ans (et son âge jusqu'à quarante ans) soit même atteindre quarante ans. Dans cet âge, une personne a atteint la limite maximale de maturité (il prie, "O mon Seigneur!) Et ainsi de suite.
Ce verset a été révélé en relation avec Abu Bakr al-Siddiq, à savoir quand il avait quarante ans après les deux ans du Prophète. a été nommé apôtre. Puis il a cru au Prophète. Puis ses parents ont également cru, puis ont suivi son fils, Abdurrahman, puis son petit-fils, Atiq.
(Montrez-moi) signifie inspirer (être reconnaissant pour vos bénédictions que vous avez données) ces bénédictions (à moi et à la mère de mon père), à savoir les faveurs du tawhid (et pour que je puisse faire des actes pieux qui vous plaisent) puis Abu Bakr a immédiatement libéré neuf de mes serviteurs. qui croient; ils sont torturés pour avoir embrassé la religion d'Allah (donnez-moi gentillesse en donnant de la gentillesse à mes enfants et petits-enfants) afin que tous leurs enfants et petits-enfants soient des gens qui croient. (En vérité, je te repens et en vérité je suis l'un de ceux qui se sont abandonnés. ").
3 Devoirs des parents envers les enfants
Il y a des leçons importantes qui sont le devoir des parents envers leurs enfants, à savoir; (1) enseigner le monothéisme, croire en Allah en ne condamnant pas les créatures, (2) enseigner akhlakul karimah, (3) éduquer les enfants à se consacrer à leurs parents.
Bien sûr, l'enfant ne peut pas rembourser la gentillesse de ses parents, s'il en est ainsi, ne discutez pas avec lui en termes de gentillesse,
والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن نوعان الله الليك من ناه قاله الالياياوق واليايان واليايان واليايان والياليايان واليايان واليايان واليايان واليايان قبلي ويليك من قبلي وهما
"Et la personne qui a dit à ses deux mères et pères:" Ah ", m'as-tu prévenu tous les deux que je serais ressuscité, même si certaines personnes étaient passées avant moi? Alors les deux mères et leur père ont demandé l'aide d'Allah en disant: "Malheur à vous, ayez foi! En vérité, la promesse d'Allah est vraie ». Puis il a dit: "Ce ne sont que les contes de fées des anciens". (Sourate Al Ahqaf: 17)
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Une tâche difficile mais inévitable consiste à éduquer les enfants à avoir foi en Allah et à leur inculquer une bonne moralité. À partir de là, la mère en tant que madrasa pour ses enfants doit être un exemple, de peur que les enfants ne recherchent et ne fassent de la mauvaise personne leur modèle pour parler, se comporter et se comporter. Et s'il choisissait le mauvais exemple? Ensuite, les parents sont responsables pour la première fois dans l'au-delà.
Il est normal pour une mère de travailler, tant à la maison qu’à l’extérieur, à l’intérieur ou à l’extérieur du pays. Cependant, il est clair qu'avoir un enfant shalihah shalihah avec un bon caractère est un investissement dans l'au-delà qui n'est pas proportionnel à ce qu'il tire de son travail.
Ô mère, toutes les femmes ne sont pas douées d'enfants comme vous. Toutes les mères n'ont pas la possibilité d'éduquer directement leurs enfants en caressant l'amour de leurs parents. Utilisez ensuite correctement cette opportunité, jusqu'à ce que votre enfant atteigne l'âge adulte, soit quarante ans. Cette faveur il a rassemblé avec sa famille en obéissance à Allah, dans ce monde et l'au-delà.
Allahu A'lam bish-shawab.
