Rasulullah Saw a dit: ???? ?????????? ???? ???????? ??????? ???????????? "Quiconque peut profiter à son frère, laisse-le faire"(HR. Muslim).
Parfois, vous trouvez des personnes réticentes à faire quelque chose qui ne leur fait pas de mal, même si cela est utile pour les autres, car elles ne s'occupent que de leurs intérêts personnels. Ce n'est pas la nature d'un musulman. Pour cette raison, Umar bin Kaththab ra a dénoncé Muhammad bin Maslamah lorsqu'il a bloqué adh-Dhahhak ra bin Khalifah en creusant un canal d'eau qui coulait dans sa terre qui traversait la terre de Muhammad bin Maslamah.
Umar a dit: `` Pourquoi bloquez-vous quelque chose d'utile pour votre frère, et cela vous est bénéfique, vous arrosez avec lui le premier et le dernier, et il ne vous fait pas de mal ... Par Allah, il doit le traverser même sur le ventre. ''
Un musulman essaie toujours de fournir des services à ceux qui en ont besoin, de donner des conseils à ceux qui ne le savent pas, de donner des avantages à ceux qui ont le droit de les recevoir en fonction de sa motivation et de son désir.
Parmi les volontés du Prophète Muhammad à Abu Barzah quand il lui dit: Ô Messager, apprends-moi quelque chose par lequel Allah SWT me profite. Il a dit:
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»Regarde quelque chose qui fait mal aux humains, puis élimine-le de leur chemin». (HR Ahmad)
Fournir des prestations aux proches est plus obligatoire et plus gratifiant. Abu Qilabah a déclaré: `` Quel homme est plus récompensé que quelqu'un qui subvient aux besoins de sa petite famille, les faisant se comporter '' iffah ou Allah leur en faire profiter, Allah aidez-les par (intercession) Lui et Lui leur suffit. »
L'attention aux amis intimes comme celui-ci attire leur cœur et relie des liens d'amitié, un symbole d'intimité, un signe d'amour, une preuve d'affection, surtout quand il y a de petits enfants dans leur famille, qui perdent l'attention, l'amour et les besoins humains les plus importants.
Les portes des prestations sont nombreuses, Rasulullah SAW les a combinées avec ses paroles:
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"Chaque musulman doit faire l'aumône ..."
Il a fait plusieurs exemples en fonction de son niveau de compétence:
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»Alors il travaille à deux mains, profite de lui-même et fait l'aumône… aide ceux qui en ont le plus besoin... "
et si un croyant ne fait rien de tout cela:
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"Alors laissez-le s'abstenir de faire le mal, et cela deviendra une charité pour lui." (RH Boukhari)
Il s'agit du niveau de bénéfice le plus bas, qui ne mérite pas qu'un musulman soit inférieur à lui et il n'est pas naturel pour un prédicateur d'être à ce niveau.
Le djihad est le niveau de bénéfice le plus élevé et 'uzlah est le plus bas. Un arabe Badawi a demandé: «Ô Messager d'Allah, quel est le meilleur être humain? Il a répondu:
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»Une personne qui jihad avec son âme et sa richesse et quelqu'un qui vit dans l'une des vallées, adore son lapin et laisse les gens de leur méchanceté. " (Rapporté par Bukhari)
Les gens qui jihad, il profite aux humains par le sacrifice de son âme et de ses biens, pour les protéger et pour effrayer leurs ennemis. C'est le plus grand bien, et les gens varient en bonté entre la position du guerrier (moudjahid) et la personne qui fait la'uzlah, qui s'abstient de faire du mal aux autres.
La responsabilité est très grande et le fardeau est très lourd pour la personne qui prend soin des musulmans, car elle est mieux à même de rejeter le mal ou de fournir des avantages en raison du pouvoir qu'il détient et du droit d'être obéi par son peuple. Dans ce cas, le Prophète a dit:
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"Celui qui prend soin d'un peu du peuple de Muhammad, alors il est capable de lui faire du mal ou de faire du bien à quelqu'un, alors laissez-le accepter les bonnes personnes et leur pardonner le mal. " (Rapporté par Bukhari).
Le Prophète (saw) a fait un croyant comme une parabole toujours bénéfique et assimilée à un palmier dattier car il est toujours vert et peut bénéficier de tout ce qu'il contient, il a dit:
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"Vraiment je connais l'arbre dont on profite comme un croyant». (Rapporté par Bukhari).
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"Le meilleur être humain est le plus bénéfique pour les autres êtres humains. " (Sahih Al-Jami '). *
- Source: Maktab Da'wah & Guidance of Jaliyat Rabwah, Mahmud Muhammad al-Khazandar, islamhouse.com
