[Histoire courte historique de Fatchuri Rosidin]
Le royaume de Blambangan est en deuil. Blambangan est frappé par une pandémie depuis plusieurs mois. Chaque jour, Prabu Menak Sembuyu a reçu des informations faisant état d'une augmentation du nombre de personnes souffrant d'étranges maladies. Des centaines d'habitants ont été infectés, dont la fille de Prabu Menak Sembuyu, nommée Dewi Sekardadu. Tous les guérisseurs ont été déployés pour soigner la princesse mais rien n'a fonctionné.
"Votre Majesté Prabu, j'ai reçu un rapport selon lequel il y avait un pandito et un guérisseur qui avait guéri de nombreuses personnes de Blambangan des épidémies."
Le visage du roi Menak Sembuyu rayonna et ordonna aussitôt à Patih Blambangan de demander l'aide du guérisseur qui n'était autre que Maulana Ishaq, un universitaire diplômé de médecine à l'université al-Azhar, le meilleur centre d'éducation au monde à l'époque. Il est également le fils de Maulana Malik Ibrahim qui avait déjà prêché à Gresik Majapahit. Blambangan a été choisi par Maulana Ishaq comme centre de sa prédication.
Après avoir été traitée pendant plusieurs jours, Dewi Sekardadu s'est remise de sa maladie. Le roi Menak Sembuyu a finalement confié à Maulana Ishaq la tâche de vaincre la pandémie qui a frappé Blambangan. Pour ses services, Prabu Menak Sembuyu l'a finalement marié à Dewi Sekardadu.
Le haut niveau de connaissances, de noblesse et de succès pour surmonter la pandémie a rendu la prédication de Maulana Ishaq plus facile à accepter pour les habitants de Blambangan. Cette évolution inquiète en fait certains fonctionnaires royaux. Pour éviter les conflits, Maulana Ishaq a finalement choisi de prêcher à l'extérieur du palais. L'histoire rapporte que Maulana Ishaq a déménagé et prêché à Tuban, puis a déménagé à Samudera Pasai et est devenu un grand érudit là-bas.
À Blambangan, Dewi Sekardadu a donné naissance au fils de Maulana Ishaq et lui a donné le nom de Raden Paku. La jalousie de certains éléments royaux ne s'est pas calmée. Ils ne voulaient pas que l'influence de Maulana Ishaq augmente si Raden Paku devenait roi. Ainsi, le scénario pour éliminer Raden Paku a été fait. Raden Paku, qui était encore bébé, a été jeté et emporté à la mer.
Allah avait apparemment un souhait différent. La caisse contenant le bébé Raden Paku flottant dans la mer a été trouvée par un navire marchand passant. Ils l'ont pris et l'ont rapporté à Koja Makhdum, le grand maître du port de Gresik, Majapahit. Nyi Ageng Pinatih, épouse de Koja Makhdum, s'est sentie désolée de voir le petit bébé que son mari avait amené et l'a finalement élevée lorsqu'elle était enfant. Le bébé s'appelait Jaka Samudra.
Gresik était à cette époque l'un des ports importants de Majapahit. Il s'avère que la prédication islamique menée par Maulana Malik Ibrahim et poursuivie par son fils Sunan Ampel a eu beaucoup de succès, de sorte que de nombreux responsables de Majapahit se sont convertis à l'islam. Certains postes sont même confiés à des immigrés musulmans. L'un d'eux est Syahbandar Gresik Koja Makhdum. Ainsi, comme l'histoire de Musa, qui a été sauvé par Allah de la tyrannie de Pharaon, Raden Paku, qui s'appelle maintenant Jaka Samudra, a vécu et a été pris en charge par la famille musulmane Koja Makhdum.
Lorsque Jaka Samudra a eu 12 ans, Nyi Ageng Pinatih l'a envoyé étudier à l'ermitage Ampeldenta à Surabaya. À cette époque, l'ermitage d'Ampeldenta, fondé par Raden Rahmat alias Sunan Ampel, était connu comme un centre bien connu pour l'éducation islamique et l'administration de l'État. De nombreux fonctionnaires de Majapahit et ducs locaux envoient leurs enfants étudier à Ampeldenta. Pas étonnant que le modèle de gestion du royaume dans la prochaine génération soit de plus en plus islamique. Après l'effondrement de Majapahit, l'islam est devenu la religion de la majorité des royaumes de Java et de ses environs.
Jaka Samudra a grandi pour être un étudiant brillant et exceptionnel à Ampeldenta. Plus tard, Sunan Ampel a finalement découvert la véritable identité de Jaka Samudra, qui s'est avéré être le fils de Maulana Ishaq. Cela signifie que Jaka Samudra est toujours un parent proche car leurs parents sont les enfants du grand savant Jamaludin Akbar al-Husaini, qui a prêché dans l'archipel.
«Ananda Raden Paku», dit un jour Sunan Ampel, «il est temps pour vous d'aller étudier avec votre père à Pasai. Allez-y et transmettez mes salutations à votre père Maulana Ishaq. "
Ce jour-là, Raden Paku est allé à Pasai pour rencontrer et acquérir des connaissances de Maulana Ishaq. Il est allé sur un navire marchand qui est parti pour Pasai, accompagné d'un des fils de Sunan Ampel, Maulana Makhdum Ibrahim.
"Allah nous a réunis", a déclaré Maulana Ishaq en accueillant son fils, "la connaissance d'Allah couvre toutes ses créatures sur terre afin que rien ne puisse échapper à Sa vue. Je crois toujours qu'un jour Dieu nous ramènera ensemble. Désormais, je vous donne le nom de Maulana 'Ainul Yaqin. "
Après avoir étudié pendant 3 ans à Pasai, Raden Paku et Makhdum Ibrahim se sont rendus à La Mecque pour effectuer le pèlerinage et approfondir les connaissances des grands savants de la Terre sainte. Suivant les conseils de son père, Raden Paku est ensuite retourné à Java pour commencer sa prédication. Raden Paku retourna à Gresik, tandis que Maulana Makhdum Ibrahim prêchait à Tuban et était connu sous le nom de Sunan Bonang.
En 1481, Raden Paku fonda un ermitage sur une colline qui devint connue sous le nom de Giri Kedaton. C'est là que Raden Paku a ouvert l'éducation islamique et la science gouvernementale. Raden Paku a plus tard gagné le surnom de Sunan Giri.
L'intelligence, les connaissances et la capacité de gestion de Raden Paku ont fait de Giri Kedaton le meilleur centre d'enseignement de Majapahit. Après la mort de Sunan Ampel en 1487, Giri Kedaton était de plus en plus connue et encore plus célèbre que l'ermitage d'Ampeldenta. Ses élèves n'étaient pas seulement les fils des aristocrates de Majapahit, mais aussi les fils de nobles de divers royaumes à Sumatra, Buton et Gowa Sulawesi, Banjar - Martapura - Kutai à Kalimantan, Maluku, Madura et Lombok. Les connaissances gouvernementales qu'il enseigne sont devenues une référence pour les systèmes de gestion des États dans de nombreux royaumes. Sans surprise, la référence de Sunan Giri était le système de gouvernement califat islamique qui était le meilleur système de gouvernement au monde à cette époque.
Même si de nombreux fils de noblesse étudient à Giri Kedaton, Sunan Giri prête toujours attention à la prédication culturelle dans la communauté. Sa méthode da'wah a vraiment frappé la communauté parce qu'elle était véhiculée à travers une approche culturelle locale. Sunan Giri a créé des chansons et des jeux folkloriques riches en enseignements islamiques. L'une d'elles est la chanson Cublak-Cublak Suweng qui invite les gens à retenir leur désir et à être humbles. Il a également fait de l'art wayang comme moyen de prédication.
Dans la structure organisationnelle de deuxième génération de Wali Songo, la position de Sunan Giri est également respectée, remplaçant le rôle de Sunan Ampel dans la première génération. La da'wah islamique à cette époque n'était pas seulement répandue parmi les gens du commun, mais aussi aux gouvernements des royaumes de l'archipel. Et les aristocrates musulmans des royaumes hindous-bouddhistes à cette époque étaient pour la plupart des étudiants de Sunan Giri.
Sunan Giri ne maîtrisait pas seulement la science de la religion et du gouvernement, il était aussi un homme d'affaires accompli. En tant que ville internationale où se rencontraient des marchands de Java, d'Arabie, de Chine, de Malacca, de Gowa et de Ternate, Gresik est devenue l'un des centres économiques de Majapahit. Prenant l'exemple du Prophète qui était également entrepreneur, Sunan Giri prenait encore le temps de gérer son entreprise. C'est pourquoi il est connu non seulement en tant qu'érudit, mais aussi en tant qu'artiste, expert en administration d'État et homme d'affaires.
Après 25 ans de développement de la prédication dans l'archipel, Sunan Giri mourut en 1506. Cependant, Sunan Giri a réussi à conduire la régénération du leadership à Giri Kedaton afin qu'il continue de se développer pour devenir le meilleur centre de référence pour l'éducation gouvernementale depuis 200 ans. Son pic d'or s'est produit pendant la période Sunan Prapen. Giri Kedaton est un symbole de la légitimité des rois de l'archipel. Il n'est pas rare que l'inauguration du roi de l'archipel soit effectuée par Sunan Prapen. [Source: www.fatchuri.com] [DDHK News]
