DDHK.ORG- 讓我們在 Dzulhijjah 月初做好事。 這是先知穆罕默德推薦的，正如他所說：
“沒有什麼比在這些日子（即 Dhul Hijjah 月的前 10 天）所做的善行更受真主喜愛的善行了。” 同伴們問：“聖戰也不是安拉的方式嗎？” 先知回答說：“除了那些帶著生命和財產出發去參加聖戰但沒有人回來的人外，聖戰都不會妨礙真主的方式。” [人力資源。 阿布達烏德]
Dzulhijjah 月可以做的善行類型，包括：
- Shaum（齋戒）在 Dhul-Hijjah 月的前 10 天；
- Qiyamul-lail（夜間祈禱）；
- Dhikr（閱讀 tahlil、tahmid、takbir 和 istighfar）；
- Infaq-shadaqah；
- 犧牲;
- 增加其他聖行崇拜行為的數量。
在聖訓 qudsi 真主 Subhanahu wa Ta'ala 中說：“我的僕人總是以聖行的做法親近我，以便我愛他。 如果我愛他，我會引導他用來聽到的聽覺，引導他用來看的視線，引導他用來握住的手，引導他用來走路的腳。 如果他向我要什麼，我一定會答應；如果他要保護，我一定會保護他。” [人力資源。 布哈里]
在 Dzulhijjah 月，穆斯林也是聖訓來執行具有非常大美德的“Afarah”齋戒。 正如 Abi Qatadah RA 的聖訓所解釋的那樣，他說； “真主的使者曾被問及‘阿拉法日’的禁食。 他回答說：“禁食可以消除一年前和第二年的罪惡。” [人力資源。 穆斯林]
在 Dzulhijjah 月，還建議穆斯林獻祭。 古爾班 (udh-hiyah) 被定義為在宰牲節和塔西里克節 (11, 12, 13 Dzulhijjah) 宰殺的牲畜，以便由於這些假期的到來更接近真主。 [Kitab Al-Wajiz 和 Fiqhus-Sunnah]
雖然律法是聖訓，但獻祭的命令非常強烈。 即：
- 神的話：
“那就向你的主祈禱，宰殺一隻動物吧。” （古蘭經 Al Kautsar：2）
“他們可以見證對他們的各種好處，他們可以在指定的日子 [10-13 Dhulhijjah] 提及真主的名字，作為真主以牲畜形式給他們的食物。 所以吃一些，（一部分）送給窮人和有需要的人吃。” （朝覲：28）
“我們已經為你製作了駱駝作為真主象徵的一部分，你從它們中得到了很多好處，所以當你站立（和捆綁）宰殺牠們時，請提及真主的名字。 然後當它倒下（死了）時，就吃一些，餵飽那些知足的人（不乞討的人）和祈求的人。” （朝覲：36）
- 先知穆罕默德的話：
ان له ولم لا لَّانا
先知 SAW 從艾布胡萊拉 RA 說； “誰擁有巨大的財富，不想犧牲，那就不要接近我們的'開齋節祈禱場所”。 [人力資源。 艾哈邁德和伊本·馬賈]
從'Aisha RA 敘述，先知SAW 說，“在Nahr 日（'Eid al-Adha）做一件比流血（qurban）更受真主喜愛的事，不是亞當的兒子，所以你應該為此感到高興。” [聖訓，提爾密迪的歷史，伊本·馬賈和哈基姆]
犧牲的智慧
古爾邦崇拜有一些智慧。 他們之中：
- 追溯 Nabiyullah Ibrahim AS 的鬥爭痕跡，作為 taqarrub 對 Allah SWT 之愛的證明；
- 對一神論、服從和對真主的非凡信仰的真正肯定 SWT，這體現在行動中，這對於人類來說通常很難實現以犧牲他們所愛的人。
此外，庫爾班也是僕人為他的主犧牲的標誌。 “……我們打電話給他：‘易卜拉欣啊，你確實證實了這個夢想。’ 事實上，這就是我們獎勵那些行善者的方式。 事實上，這是一個真正的考驗。 我們贖回了孩子作為一個巨大的犧牲。 我們為易卜拉欣永垂不朽，在後來的人中（即）'願易卜拉欣平安'。” （蘇拉特·阿什-薩法特：100-109）
犧牲法則
關於獻祭的律法，有好幾種說法。 即：
- 強制性（根據一些學者的說法），對於那些得到安拉 SWT 充足食物的人；
- 每位穆斯林的聖訓 mu'akkadah（強烈推薦）。 這是大多數學者的看法。
每天早晨，真主派兩位天使來祈禱：“真主啊，給那些給予 infaq 的人補償。” 第二個祈禱：“真主啊，毀滅那些吝嗇他們的財富（吝嗇）。” [人力資源。 布哈里-穆斯林]
有幾個條件使犧牲有效。 那是：
- 以 bahiimatul An'aam（某些牲畜）的形式存在，例如：山羊、奶牛和駱駝；
- 祭祀動物的年齡必須足夠（駱駝5歲，牛2歲，山羊1歲，綿羊6個月）；
- 祭祀動物不得身體殘疾（失明、跛足等）或生病；
- 可以是男性和女性，但最好是男性；
- 採購祭牲的費用只能來自：1人一山羊，7人一牛，或10人一駱駝。
古爾邦不僅限於花錢購買祭祀動物的個人。 但它也可以留給他的整個家庭和他想要的人。
真主的使者 (PBUH) 過去常常為他自己和他的所有人民做出犧牲。 有一次他想屠宰一隻獻祭的山羊。 在屠宰之前，他說：“真主啊，這（古爾邦）來自我和我不獻祭的人民。” [人力資源。 Abu Dawud 和 Al-Hakim]
先知 SAW 這樣做是為了讓他負擔不起犧牲的烏瑪仍然像一個已經犧牲的穆斯林一樣得到回報。
人們應該像先知穆罕默德的聖訓一樣保持屠宰祭牲的禮儀那是：
- 庫爾班的主人應親自宰殺庫爾班動物或親眼目睹屠宰過程；
- 屠宰中的伊桑；
- 祭牲被帶到朝拜，放在它的左側；
- 規定閱讀“Bismilhi wallahu akbar”，然後是“Haadzaa minka wa laka、“annii”或“'an so so so / fulanah”。
- 祈禱古爾班會被真主 SWT 接受：“Allahumma taqabbal minnii”或“min fulan/fulanah”。
- 禁止將祭祀動物的一部分作為屠夫的工資。
qurban shahibul 可能會使用 qurban 肉做幾件事：
- 和家人單獨吃飯；
- 捐贈給有需要的人，這是更重要和推薦的；
- 贈予富人；
- 留著一天吃。 但是，只有在沒有飢荒或糧食危機的情況下才允許進行這種存儲
…
Ustadzah Erika Suryani Dewi, Lc., MA, 在 6 年 2021 月 XNUMX 日星期二針對女性外籍人士的 Halaqoh 研究期間。
>>>這項研究是使用 Zoom 應用程序在線進行的，並在 Facebook 頁面上直播 Dompet Dhuafa Hong Kong. [DDHK新聞]
