飼養雇主狗的法律
和平與上帝的憐憫和祝福
烏斯塔茲，我想問一個問題。
關於飼養雇主的狗的裁決是什麼？
謝謝你，烏斯塔茲。
問候，富拉納
回答：
ليكم السلام الله ات
比斯米拉……養狗的原始法律是禁止的，有幾個原因，即：
第一， 不潔的動物狗。 先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 從 Abu Hurairah radiyallahu anhu 說：
اءالغالكلبلهاتلاهنالتراب（أخرجهمسلم），لفظلهليرقه，للترمذياهنأولاهن
“當狗舔它時，你們中間有人的水是神聖的，洗它 7 次，第一次混入灰塵（土）。” （HR 穆斯林）。 在另一個敘述中，它說：“讓他把水扔掉。” 根據Tirmidhi的敘述：“最後或第一個（與土塵混合）”。
第二， 天使（憐憫）不會進入有狗的房子。 從 Abu Talha radiyallahu 暗呼，先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 說：
لَا لُ الْمَلَائِكَةُ ا لْبٌ لَا (متفق ليه)
“天使不會進入有狗也沒有照片的房子。” （布哈里穆斯林講述）
第三， 對於養狗的人，他們的獎勵每天減少一兩個qirath。 先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 從 Abu Hurairah radiyallahu anhu 說：
اتَّخَذَ لْبًا لَّا لْبَ اشِيَةٍ انْتَقَصَ لَّ اطٌ (رواه لم)
“誰造（使用）狗而不是狗（看管）牲畜、打獵或（看管）莊稼，那麼他的獎勵（將）每天減少（相當於）一其拉”。 (HR 穆斯林)
在伊瑪目穆斯林的另一篇敘述中，先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 說：
اقْتَنَى لْبًا لَيْسَ لْبَ لَا اشِيَةٍ لَا اطَانِ لَّ
“誰養的狗不是獵犬、牲畜守衛或花園守衛，那麼他的獎勵將每天減少（最多）兩個 qirath”。
學者們認為，上述聖訓中作為懲罰的qirath的措施與為屍體祈禱或將屍體送入墳墓的人的獎勵qirath不同。 如果是qirath，獎勵和Uhud 山一樣大。 所以減少養狗的獎勵比那個要小。
事實上，學者們對狗的雜質存在分歧，包括：
- 伊瑪目阿布哈尼法認為，狗隻是唾液、汗水、污垢和身上濕的東西不干淨。
- 伊瑪目馬利克認為，狗的唾液和全身都沒有不潔。
- 伊瑪目沙菲伊和伊瑪目艾哈邁德認為狗的唾液和整個身體是不潔淨的。
那麼對於一個努力維持狗主人的穆斯林的裁決是什麼？ 在某些情況下（例如緊急情況），穆斯林可以養一隻狗看守房子，前提是狗被放在房子外面。 這是對出於某些需要而飼養狗的允許性（類比），例如野外和植物護衛犬以及獵犬。
但對於非穆斯林來說，家裡養狗是家常便飯。 對於那些努力養狗的穆斯林來說，當然，他們應該盡可能地避免那樣工作。 因為即使他遵循伊瑪目馬利克關於狗中沒有 najis 的意見，但也有一些他沒有發現的真主恩惠，例如疑慮等。 除非，這是一個需要與狗互動的職業，例如獸醫和他的助手，或者負責跟踪嗅探犬的警察。 即便如此，也不要把狗放在房子裡的房間裡。
我的建議是，只要我們還能找到另一份工作或找到另一個雇主，就去做。 同時，祈求真主為我們生活中的每一個問題提供最好的解決辦法。 如果已經受合同約束，那就暫時住下來，同時尋找其他更舒適的工作。
最危險的是給狗洗澡。 這就是為什麼在伊斯蘭教中，穆斯林不允許出售狗，但由於允許的需要而允許購買。 因為通常飼養和出售狗的人是非穆斯林。
可能有用。
瓦拉胡（Wallâhua'lambish-showâb）。
السلام ليكم الله اته
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（答复：Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH）
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