這是允許妻子起訴與丈夫離婚的條件
Assalamualaikum。 烏斯塔茲，我想問一個問題。
關於離婚法。 我聽說妻子是不可以要求離婚的，但三種情況除外。 而且，如果妻子與丈夫離婚，她將無法進入天堂。 事實上，他是被禁止聞到天堂的氣味的。 是真的嗎，烏斯塔茲？
嗯，我的問題是：
首先，是清真還是允許妻子要求離婚？ 因為，已經出軌了，從來沒有被老公考慮過。 丈夫從不尊重妻子。 即使好像，妻子的財產也不屬於妻子。 例如，丈夫的商業資金全部來自妻子在香港的工作，但丈夫始終不考慮。 事實上，丈夫對家人和朋友說，所有的資本都來自他自己。他說，他從來沒有動過妻子的錢。
第二，上面的說法是妻子可以要求離婚的三件事之一嗎？
謝謝你，烏斯塔茲。
問候，富拉納
回答：
Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokaatuh。
我被真主保佑的姐姐……婚姻就是崇拜。 我們盡可能保持我們的崇拜，以保持 istiqomah。 然而，有時復雜的家庭問題會導致夫妻之間的裂痕甚至離婚。 例如，例如其中一方或雙方不忠的情況。 所以婚姻很難或不可能維持。
如果離婚純粹是與丈夫離婚，則稱為talak。 但是，如果是妻子要求或起訴離婚，然後丈夫放棄離婚，則稱為 khulu'，在這種情況下，妻子必須支付 iwadl/贖金/補償先前給予的嫁妝金額。她由丈夫。
妻子在沒有任何明確理由的情況下起訴丈夫離婚的出身法是 haram。 正如先知 PBUH 所說：
ا امرأةٍ لت ا لاقاً ا امٌ لَيْهَا ائِحَةُ الجَنَّةِ
“凡是無條件向丈夫提出離婚的女人，那就是天香之氣。” (HR Abu Dawud & Tirmidhi)
但是，如果有明確的、緊急的和緊急的原因，有些事情允許妻子起訴丈夫離婚，例如：妻子討厭丈夫的道德、宗教或身體殘疾或弱點，以至於他無法履行義務，或者丈夫討厭他的妻子。沒有明顯的原因。
這是在伊本·阿巴斯的一段敘述中提到的，塔比特·本·蓋斯的妻子向真主的使者抱怨說：“真主的使者啊，我不批評塔比特·本·蓋斯的道德和宗教，但我害怕在伊斯蘭教中犯下kufr。” 然後先知說：“你想把他的花園還給他嗎？” 他回答說：“是的，真主的使者。” 然後先知說：“拿走他的花園，與他離婚”。
如果妻子起訴與丈夫離婚，宗教法庭批准，丈夫也與妻子離婚，則離婚由他承擔。 這種離婚被稱為khulu'。 兩人再也無法和解。 即使他們想再次團結，他們也必須經歷新的婚姻過程和新的嫁妝。
瓦拉胡（Wallâhua'lambish-showâb）。
薩拉姆！
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（答复：Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH）
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