Assalamualaikum。 烏斯塔茲，我想問一個問題。
我丈夫從他的親生妹妹那裡收養了一個孩子。 孩子可以歸為我丈夫的親生孩子嗎？ 而且，即使她的親生父親還在身邊，我的丈夫可以成為女兒的婚姻監護人嗎？
回答：
ليكم السلام الله اته
WL…
如果孩子是通過合法婚姻出生的，那麼他就與父母有聯繫，這是可以理解的。 然而，如果一個孩子是在合法婚姻之外出生的，例如通奸的結果，那麼這個孩子就不能歸因於他的父母，尤其是他的父親。 如果一個孩子是因通姦而出生的，那麼他就會與一個為通姦而製造的地方（床）聯繫在一起，並產生結果。
同樣，對於收養的孩子或領養的孩子，他不能歸因於他的養父母。 他仍然要歸功於他的生身父母，即使收養他的人是與孩子關係密切的叔叔或家庭成員。
真主蘇巴納胡·瓦塔阿拉 說：
阿門阿門阿門阿門阿門阿門全能真主阿門阿門阿門阿門阿門阿門সেরের দেরেরের কেরেরের ংেরেরেরেরেরের সানেরেরেরেরেরেরেরা ( 4）
“安拉從來沒有為一個人在子宮裡生過兩個孩子，他沒有讓你們崇拜的妻子成為你們的母親，也沒有讓你們收養的孩子成為你們的親生孩子。 這只是你嘴裡說的。 安拉說的是實話，他展示了（正確的）道路。 用（使用）父親的名字來稱呼他們（收養的孩子）； 在安拉看來這是更公正的，如果你們不認識他們的祖先，那麼（稱他們為）你們的宗教兄弟和你們的導師。 你的錯誤並沒有罪過，但你的內心意圖（其中有罪）才是罪孽。 真主是最寬容、最仁慈的。” {QS 艾哈扎布：4-5}
上面的詩句解釋了先知shallallãhu 'alaihi wasallam 所講述的Zaid ibn Haritsah radliyallāhu 'anhu, maula（自由奴隸）的故事。 以前，先知在他成為先知之前把他當作一個孩子撫養長大，以前他被稱為“穆罕默德的兒子扎伊德”。 因此安拉願意通過他的話廢除這種聯繫：
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“他（安拉）並沒有讓你收養的孩子成為你的親生孩子。” {QS 艾哈扎布：4}
與下一節經文一致：
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“用他們父親的名字來稱呼他們（收養的孩子）； 這在真主看來是更加公正的。” {QS 艾哈扎布：5}
如果有一個叔叔從他的兄弟那裡收養了一個孩子，這意味著這個孩子是收養他的人的侄子，那麼這個孩子仍然與他的父親有聯繫。 如果孩子是女孩並且即將結婚，她的父親是法定監護人（如果她還活著），並且可能不受她的叔叔或養父母的監護。
可能有用。
السلام ليكم الله اته
（由 Ustadz Very Setiyawan, Lc., S.Pd.I., MH 回答）
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