香港DDG – 離齋月還有不到一個月的時間。 缺月。 這個月充滿了寬恕，並以勝利日結束。
據報導 共和國, 在他的祈禱中, para 阿訇 已經懷著憧憬吟唱。
“Allahumma baariklana fii rajaba wa sya'bana wa balighna Ramadhan”，意思是“真主啊，保佑我們在齋戒月和沙班月的時代，把我們帶到齋月。”
靈驗句 當我們到達 Sya'ban 月時，時間越來越近了。 Hijriyah 的第八個月，在 Rajab 和 Ramadhan 之間。
謝赫·穆罕默德·沙利赫·穆納吉德 (Sheikh Muhammad Shalih al-Munajid) 在他的《關於沙班月的信仰》中解釋說，這個月之所以被稱為沙班，是因為此前阿拉伯人為了尋找水而四散分散。 這個詞是yatasya'abuna。 有些人認為 Sha'ban 來自 sha'bu 這個詞，它出現在 Rajab 和 Ramadan 之間。
雖然與齋月的級別不同，但沙班卻是一個充滿祝福的月份。 這個月經常被人們忽略，正如先知SAW在回答問他為什麼喜歡在那個月齋戒的朋友時所說的那樣。
“因為這是齋戒月和齋戒月之間許多人忽略的一個月。 事實上，在這個月，我的行為被提升到世界之主面前，當我的行為被提升時，我很高興，我正在禁食。” （HR an-Nasa'i）。
許多人忽略了 Sha'ban，因為這個月之前是 al-Haram（聖月）Rajab 月。 這是因為通常建議在禁忌月份禁食，但不相信 Rajab 的特殊美德。
受祝福的齋月的到來分散了許多人對 Sha'ban 的注意力。 事實上，先知經常在這個月通過禁食復活。
謝赫·穆罕默德·薩利赫·穆納吉德 (Sheikh Muhammad Salih al-Munajid) 還將齋月和沙班比作法爾杜祈禱和聖行祈禱。 眾所周知，聖行祈禱具有與法爾杜崇拜相結合的美德。
因此，根據謝赫的說法，齋月前後的齋戒比遠離齋月的齋戒更重要。
酋長解釋說，在 Rasulullah SAW 的聖訓背後有一個微妙的暗示：“因為這是許多人在 Rajab 和 Ramadhan 之間忽略的一個月。”
根據他的說法，可以解釋為先知暗示人類利用他們疏忽的時間做善事。 這包括安拉 SWT 所喜愛和喜悅的事情，例如深夜的夜間祈禱的首要地位。
在疏忽時做好事的好處是穆斯林能夠更好地隱藏自己的行為不被人察覺。 根據謝赫的說法，隱藏 nafilah 的服從行為 (聖訓) 更接近於真誠。 如果一個穆斯林仍然表現出他的善行，他將發現很難在快樂中生存。
Sha'ban 月是一年一度的行為被提升到安拉的月份，正如聖訓中所說：“在這個月，行為被提升到世界之主，當我的行為被提升時，我很高興，我我在齋戒。”
酋長還解釋說，修行升天的時刻有XNUMX個。 第一，日常練習。 “晚上的練習在白天的練習之前被提升到安拉，下午的練習在晚上的練習之前。” （穆斯林人力資源部）。
在這種情況下，天使在下午開始時進行了最後一個上午的練習，並在傍晚完成後進行了下午的練習。
接下來是每週練習的解除。 這種做法每週解除兩次，即每週一和周四，如聖訓中所述：
“人類實踐每週解除兩次，即周一和周四。 除了與兄弟有仇恨的僕人之外，每個相信的僕人都會被寬恕他的罪過。 有人對他說：‘離開這兩個人，直到他們和好為止’。” （穆斯林人力資源部）。
三是取消年度慣例。 一年中的所有修行都在沙班月的一年中完全解除，正如先知所說：“在這個月，修行被提升到世界之主”（Latha'iful Ma'阿里夫）。
那麼，只有這樣，才能在死後解除一生的所有修行。 當死亡到來時，他一生的所有行為都被舉到安拉麵前，他的行為被攤開。
當他禁食時，他的練習被一起提升時，先知 SAW 很高興。 在那一刻，實踐被更多地接受並提高了程度。 Aisyah RA 甚至作證說，她從未見過 Rasulullah SAW 像齋月那樣在一個月內完成齋戒，更像 Sha'ban。
艾莎還作證說，先知在這兩個月內連續禁食了兩個月。 為此，謝赫還建議穆斯林應該以先知為榜樣，在沙班月增加齋戒。 [DDHK新聞]
