必須知道先知穆罕默德的指示
從這裡可以看出無法再討價還價的僕人的迫切需要，以找出先知穆罕默德帶來的指示。 因為，只有通過指示才能獲得運氣。
除了從線索的側面，無法詳細識別好壞。 無論有什麼需要，無論出現什麼緊迫性，那麼僕人的緊迫性和他對這位使徒的需要都重要得多。
你怎麼看待你一直不顧一切地給他暗示的人？ 除了一顆活生生的心，沒有人能感受到這一點。 因為死者不再感到痛苦。
如果幸福取決於先知穆罕默德的指導，那麼任何想要自己得救的人都必須知道並了解他的指示、sirah 和條件，這樣他才能擺脫愚蠢人的陷阱。
在這種情況下，有些人得到了一點，得到了很多，有些人根本就得不到。 恩惠只在真主的手中，他願意給誰。
先知對自然界及其多樣性的指導
至於真主的使者是從出生就受過割禮，還是在胸部裂開時被天使行割禮，或者他的祖父阿卜杜勒·穆塔利布是否受過割禮，意見不一。
他喜歡在穿涼鞋、開道、淨化、索取和給予時優先考慮權利。 他的右手是用來吃飯、喝水和打掃衛生的，而他的左手則是用來清潔污垢，比如在洗手間。
他的剃須指導，然後所有部分的頭髮都剃得均勻或根本不剃。 他從來沒有剃過一些沒有其他的。 除了朝覲時，從來沒有提到過剃須。
他喜歡 siwak 並且在禁食和不禁食時都這樣做。 每當他從睡夢中醒來，當他想洗澡時，當他想祈禱時，當他想進屋時，他都會用酒樹的樹枝唱歌。 他經常使用香水並喜歡它。
他有一個他睡覺時使用的遮光裝置，並且兩隻眼睛都受到了虐待。 同伴們意見不一，他有沒有染過頭髮？
據阿納斯說，他從未染過頭髮。 據艾布胡萊拉說，他曾經染過頭髮。
有一群人爭辯說他經常使用香油，這使他的頭髮變紅，從而產生了他染頭髮的假設，即使他沒有染頭髮。
Abu Rimtsah 說：“我看到他的白髮變紅了。 根據提密提的說法，艾布林沙所說的就是最好的詮釋。 因為一些真實的敘述說他沒有白髮，除了頭髮的一部分有幾縷頭髮。 可以肯定的是，他經常給頭髮上油。
伊本·阿巴斯 (Ibn Abbas) 傳述說，他過去常常修剪鬍鬚。 也有傳言說，易卜拉欣·阿萊希斯·薩拉姆 (Ibrahim Alaihis Salam) 也曾修剪鬍鬚。
據艾布胡萊拉傳述，真主的使者說：
“修剪小鬍子並保留鬍鬚。 你和魔法師不一樣。” （由穆斯林講述）。
他從阿納斯那裡說：“先知 SAW 限制了修剪鬍鬚和修剪指甲的時間，因此我們不會將它們保留超過 40 天。” （由穆斯林講述）。
摘自 Ibn Qayyim Al Jauziyah 所著的 Zadul Ma'ad（後世之旅的規定）一書的翻譯
