必須知道先知穆罕默德的指示
從這裡可以看出無法再討價還價的僕人的迫切需要，以找出先知穆罕默德帶來的指示。 因為，只有通過指示才能獲得運氣。
除了從線索的側面，無法詳細識別好壞。 無論有什麼需要，無論出現什麼緊迫性，那麼僕人的緊迫性和他對這位使徒的需要都重要得多。
你怎麼看待你一直不顧一切地給他暗示的人？ 除了一顆活生生的心，沒有人能感受到這一點。 因為死者不再感到痛苦。
如果幸福取決於先知穆罕默德的指導，那麼任何想要自己得救的人都必須知道並了解他的指示、sirah 和條件，這樣他才能擺脫愚蠢人的陷阱。
在這種情況下，有些人得到了一點，得到了很多，有些人根本就得不到。 恩惠只在真主的手中，他願意給誰。
先知的指引，當他說沉默，微笑和哭泣
真主的使者是真主最能言善辯的造物，最動聽的話語，最柔和的話語。 以至於他的話可以影響很多人的心，俘獲人心。 甚至他的敵人也承認這一點。
如果他說，那麼他的話就詳細而清晰。 有時它會重複，不會太快也不會太慢，不會被打斷或被沉默打斷。 有時他最多重複三遍，這樣才能真正理解他的話。
不需要說話的時候，他就比較沉默。 用他的唇角開始和結束信息。 使用包含多種含義的詞來說。 不要太多（nyerocos）也不要太少。 不要談論任何你不需要的東西。 除了期望的回報外，什麼都不說。
如果他不喜歡什麼，那麼可以通過他的表情知道。
他的笑是笑。 他微笑的亮點是他露出的臼齒。 他微笑是因為有什麼東西讓他微笑，就是讓他驚訝的事情，或者很少發生或奇怪的事情。
他也會微笑，因為他很快樂，因為他看到了快樂的東西或參與了那種快樂。 但有時他會在他應該生氣的時候微笑。 他笑了，因為他能控制住自己的怒火。
而他的眼淚，也和他的笑容沒有太大區別。 沒有啜泣、哀號和聲音，因為他的笑聲沒有伴隨著吱吱的聲音，而只有微笑的形式。 當他哭的時候，他的眼淚流了下來，他聽到了胸口冒泡的聲音。
有時他會因為對死者的感情而哭泣。 有時，是因為害怕他的人而說的感覺。 有時是出於對安拉的恐懼。 有時，當你聽到古蘭經，這是愛與崇高的呼喊時，伴隨著恐懼和擔憂。
當他的兒子易卜拉欣去世時，他的眼睛哭了起來，淚流滿面，表達了對他的愛意。 他當時說：
“眼睛可以充滿淚水，心中可以悲傷，但除了討我們的主喜悅的話，我們什麼都不說。 確實，易卜拉欣，我們對你的死感到非常難過。” （Ditakhrij Al Bukhari 和艾哈邁德）。
當他看到他的一個女兒時，他哭了，當伊本·馬斯烏德在他面前讀著安尼薩的信，直到第 41 節。當奧斯曼·本·馬贊恩去世時，他哭了。 在日食期間哭泣。 在日食祈禱中哭泣。 禱告時哭。 坐在他一個女兒的墓前哭泣。
總的來說，他的眼淚描述了幾種情況。 即，愛的眼淚，恐懼和擔心，愛和渴望，喜悅和喜悅，悲傷，因為它描述了折磨，悲傷，感到虛弱和無助。
摘自 Ibn Qayyim Al Jauziyah 所著的 Zadul Ma'ad（後世之旅的規定）一書的翻譯 [DDHK新聞]
