DDHK.ORG- 大多數學者禁止用 khamr 和一些被禁止的東西進行治療。 作為基礎的是以下聖訓：
伊瑪目穆斯林和 Abu Daud 從 Wail bin Hajar al Hadhrami 中講述，Tariq bin Suwaid 曾向真主的使者詢問有關藥酒的問題。 然後真主的使者說：“的確，酒精不是藥物，而是一種疾病。”
從這個聖訓可以理解，伊斯蘭教法中不允許使用 haram 的東西進行治療，真主的使者說，用作藥物的 haram 東西基本上是一種疾病。
伊瑪目布哈里講述，這個敘述被伊本·希班宣布真實，來自烏姆薩拉瑪，真主的使者說：“真主不會讓你從被禁止的事情中痊癒。” 伊瑪目布哈里也從伊本·馬斯烏德 (Ibn Mas'ud) 講述了這則聖訓。
阿布達烏德從阿布達爾達傳述說，真主的使者說：“真主真主降下疾病和藥物。 真主治癒了每一種疾病。 為此，請尋求治療，不要以任何非法手段尋求治療。”
在這個聖訓中，有 Ismail bin Iyas。 在沙姆人看來，他是一個值得信賴的人，但在漢志人看來，他是個軟弱的人。
伊瑪目艾哈邁德、穆斯林、提爾密提和伊本瑪迦從阿布胡萊拉拉講述。 他說，真主的使者禁止他的人民用壞事尋求治療。 是毒藥的意思。
在 al Mannar 的解釋中，Sayyid Rashid Rida 解釋說，幾滴的混合物是看不見的，如果與藥物混合，不會引起醉酒，所以這種事情不是 haram。 因為這種東西就像絲綢（一點點）混在衣服的材質裡。 [摘自 Fiqh Sunnah，作者 Sayyid Sabiq] [DDHKNews]
