拉蘇拉（Rasulullah Saw）說： ?????????? ???? ????????? ??????? ???????????? ”誰能使他的兄弟受益，那就讓他這樣做“（HR。穆斯林）。
有時您會發現有些人不願意做一些不會傷害到他們的事情，儘管這對其他人有用，因為他們只照顧自己的個人利益。 這不是穆斯林的本性。 因此，烏馬爾·本·凱薩卜（Umar bin Kaththab ra）譴責穆罕默德·本·馬斯拉瑪（Muhammad bin Maslamah），因為他阻止了adh-Dhahhak ra bin Khalifah挖出一條流經他的土地的水道，該水道穿過穆罕默德·本·馬斯拉瑪的土地。
烏瑪爾說：``你為什麼要阻止對你的兄弟有用的東西，這對你有好處，所以你要先與他最後澆水，而他卻不傷害你...阿拉，他必須穿過它，甚至在你的肚子上也要經過。''
穆斯林基本上總是試圖為需要它的人提供服務，向不知道它的人提供建議，為那些有權根據他的動機和願望得到它的人提供好處。
在先知穆罕默德的阿布Barzah遺囑時，他對他說：使者啊，教我的東西由真主利於我“。 他說：
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“看一些傷害人類的東西，然後擺脫它們。 （HR艾哈邁德）
向親戚提供福利更加必要和有益。 阿布·奇拉巴（Abu Qilabah）說： “哪個男人比為自己的小家庭供養的人得到更多的回報，使他們表現得更好” iffah或阿拉 阿拉使他們受益 通過（代禱）他和他來幫助他們 滿足他們“
對這樣的親密朋友的關注吸引了他們的心，並連接了友誼的紐帶，親密的象徵，愛的象徵，親愛的證據，尤其是在家人中有小孩的孩子，他們失去了注意力，感情和最重要的人類需求時。
收益之門很多，拉蘇拉（Rasulullah Saw）結合他的話說：
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“每個穆斯林都必須施捨……”
他根據自己的能力水平舉了幾個例子：
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“因此，他用雙手工作，使自己受益並給予施捨……幫助有需要的人......“
如果信徒不做任何事情：
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“所以，讓他不要做惡事，這將成為他的慈善事業。” （HR布哈里（HR Bukhari）
這是最低的福利水平，這不應該使穆斯林遜於他，並且傳教士達到這一水平是不自然的。
聖戰是最高的利益，烏茲拉夫是最低的。 一位巴達維阿拉伯人問：“真主的使者，最優秀的人是什麼？ 他回答：
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“一個以自己的靈魂和財產聖戰的人，以及生活在其中一個山谷中的人，崇拜他的猶太教教士，使人們遠離邪惡“ （由布哈里（Bukhari）敘述）
那些聖戰的人，他通過犧牲自己的靈魂和財產使人類受益，以保護他們並嚇enemies他們的敵人。 這是最大的好處，在戰士的位置（聖戰者）和正在做'uzlah的人（不克制對他人的邪惡）之間，人們的善良有所不同。
對於照顧穆斯林的人來說，責任非常大，負擔也很重，因為他擁有自己的權力和人民有權服從的權利，因此能夠更好地拒絕傷害或提供利益。 在這種情況下，先知說：
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“誰照顧一點穆罕默德的人民，那麼他就能對某人造成傷害或使某人受益，因此讓他接受好人，原諒他們的壞人“ （由布哈里（Bukhari）主持）。
他說，先知（鋸）使信徒一直是一個寓言，總是有益的，並且比喻為棗椰樹，因為它始終是綠色的，並且可以受益於其中的一切。
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“實際上，我知道像信徒一樣被它利用的樹。 （由布哈里（Bukhari）主持）。
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“最好的人對其他人最有利“ （Saheeh Al-Jami'）。*
-資料來源：Maktab Da'wah和Jaliyat Rabwah指南，Mahmud Muhammad al-Khazandar，islamhouse.com
