Assalamualaikum。
烏斯塔茲，我想問一個問題。
我想問一下關於在線移民Madrasah學習資料的討論 香港民主大學 關於將聖訓分為Sahih，Hasan和Dhoif。 以前，我為這個問題不好而道歉，因為我正處於學習宗教的階段。
烏斯塔茲，聖訓的目的是什麼？ 關於昨天的解釋，如果聖訓滿足5個特定條件，就可以說是聖訓。 這裡也提到了聖訓。 這實際上使不懂宗教的人感到困惑。
可蘭經不是很清楚真理嗎？
Ustadz，難道不是所有有害的東西，都不應該做嗎？ 但是，為什麼會有偽善的聖訓帶有良好的誡命呢？ 正如烏斯塔茲昨天所說的那樣，“ an-nazhofatu minal-iman”是錯誤的聖訓。 這意味著不應該清潔，是嗎？ 或者，這是什麼意思？
並且，誰確定這是假的聖訓，這是dhoif的聖訓，等等？
真主將自己的話語傳達給拉蘇拉SAW的方法
烏斯塔茲（Ustadz），安拉的所有命令是否都已通知Rasullullah SAW？ 是否有一兩節經文傳給其他先知？ 而且，為什麼要對Rasullullah進行聲表面波？ 而且，拉蘇拉SAW的妻子是否知道阿拉通過拉蘇拉SAW宣告了他的話？
而且，當真主不可見時，真主如何將這些話傳達給拉蘇魯拉。
而且，具有habib頭銜的人是Rasullullah SAW的後裔嗎？ 如果這是真的，那就意味著必須尊重和尊重Habib Rizieq Shihab和其他habib，對嗎？
謝謝你，烏斯塔茲。
薩拉姆
努哈利瑪（Nurhalimah）
回答：
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh。
Bismillah ...聖訓或聖訓是繼《古蘭經》之後的第二大法律淵源。
聖訓是真主的使者所依靠的任何東西，包括言語，行為和法令以及他的身體和非身體特徵。 因為任何來自他的東西都是直接來自阿拉SWT，所以無法追隨慾望。
聖訓是可蘭經之後第二個法律淵源，其作用是解釋古蘭經經文中仍然普遍的法律。 例如，祈禱問題。 沒有哪節經文可以詳細解釋祈禱程序，但可以解釋先知的行為。
先知穆罕默德還活著的時候，《古蘭經》總是倒塌了23年。 當然，來自他的聖訓也伴隨著他。 因此，為了避免混淆《古蘭經》和《聖訓》，安拉的使者命令他的同伴們寫《古蘭經》而不是寫《聖訓》。
真主的使者的聖訓只是被記憶和仔細檢查而沒有寫。 自從哈里發·阿布·巴克·阿什·西迪克（Halph Abu Bakr Ash-Siddiq）時代以來，僅在穆沙拉夫的《古蘭經》記帳之後，有70個人在紀念《古蘭經》時在烈士與假先知穆賽邁拉瑪·凱茲扎布（Musailamah Al-Kadzdzab）的mar道者中喪生。 （吐康謊言）。 因此，在烏斯曼·本·阿凡時代，《古蘭經》的收藏就得到了完善。 此後，聖殿的記賬僅在公元2世紀回教徒的阿里·祖赫里（Az-Zuhri）進行的哈里發·烏馬爾·本·阿卜杜勒·阿齊茲時期進行。
這是由於政治局勢動搖了全國，因為有政治和經濟利益的人冒出了maudlu'（假）聖訓。 因此，有必要寫聖訓以區別先知穆罕默德和聖訓是假的。
因此，出現了關於聖訓的科學，該科學討論了聖訓的程度，無論是mut Worries（許多講述者，而且他們不可能同意撒謊）還是ahad（僅由少數人講述）
在ahad聖訓中，有shohih（真），hasan（好）和dloif（弱）。
dloif（弱）聖訓的劃分是最多的。 其中之一是聖訓maudlu'（假），這是最糟糕的程度。 學者們同意，律政司或帶有錯誤聖訓的論點是哈拉姆。
但是，具有弱聖訓的hujjah雖然不是偽造的，但在以下四個條件下仍然是允許的：
- 與信仰問題無關；
- 與宗教行為有關的；
- 並非像許多敘述者那樣軟弱無力。
- 仍在一個更強大，更普遍的聖訓的主持下。
是由聖訓的學者通過一種稱為聖訓的知識來確定聖訓的程度，無論它是shohih，hasan還是dloif，該知識是由先前的薩拉夫學者奠定的。
實際上，句子：النظافةمنالإيمان（清潔是信仰的一部分）不是聖訓，而是聖訓的類似意思，其內容為：
الطهورشطرالإيمان（رواهمسلم）
“清潔是信仰的一半”。 （穆斯林報導）
因此，可以早點說第一個表達式是正確的，因為它的意思是true。 然而，不允許的是依靠安拉的使者所說的話。 即使有人提到這是聖訓，也很可能是因為他不知道。
至於第二句話，真主的使者所說的聖訓是真的。
關於啟示
是的，所有啟示已經由阿拉SWT傳達給每個先知和他的使者，直到它們完美為止。 因此，先知和使徒都沒有死，而所有的啟示還沒有完成。 只是，先知和先知的宗教法律對他們各自的人民而言是不同的，因此，這種伊斯蘭教法非常適合真主的使者作為先知和使者的掩護。
啟示只傳達給先知或拉蘇爾，因為他們是安拉的選民，他們一定會很強大地承擔著非常沉重的預言和使徒負擔。
當然，拉蘇拉的妻子們看到真主的話語向他啟示了。 實際上，有幾節經文與對先知的妻子的警告有關。
真主的重擔無法被他在世上的生物所看到，正如他所說：
َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ُ ُ ُ ُ ُ َّ َّ
{سورةالأنعام：١٠٣}
他說：“無法用視覺來見到他，而可以看到所有的幻象。 而他是最精緻，最徹底的。 {蘇拉·阿南（Surah Al-An'am）：103}
但是，天堂居民可以看到阿拉SWT，就像他們在滿月的夜晚看到月亮一樣。 這是天堂最大的恩惠。 看到真主的頻率基於一個人在世上的崇拜行為。
真主SWT以《古蘭經》和聖訓的形式傳達了啟示，這些真經由真主的使者通過天使吉布里爾傳達。 至於方法，只有阿拉知道，因為有些事情我們無法通過感官感知到。 同時，天使吉布瑞爾向先知穆罕默德傳遞啟示的方式有時是通過原始形式，鐘聲，夢境聲，類似於普通人的聲音等等。
關於哈比卜
哈比卜的字面意思是心愛的人或被愛的人。 哈比卜（habib）一詞或複數形式的哈比卜（habaib）是指那些通過法蒂瑪·阿茲·扎赫拉（Fatima Az-Zahra）與真主的使者有血統的人。
我們的職責是尊重habaib，因為愛先知穆罕默德的ahlul誘餌（家庭）是ahlussunnah（堅持聖訓的人）的原則。 而且，如果他們是那些致力於祖父即先知教people的人。
瓦拉胡（Wallâhua'lambish-showâb）。
薩拉姆！
（答： Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH）
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