奧萊 Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH
27年2020月XNUMX日星期日在線評論tausiyah的摘要
伊斯蘭教聰明
聰明，聰明，聰明甚至天才都是任何人都值得驕傲的事情。 他將被視為一個了不起的人，並使周圍的人尊重他。 例如，一個成為班級冠軍或班級明星的學生，那麼所有學校社區都一定會對他的成功表示祝賀。
如果僅在世界事務中人類就在爭奪智慧，那麼智慧和來世的智慧又如何呢？ 這應該反映出我們所有人成為聰明的穆斯林。 不僅對於轉瞬即逝的世俗事務，而且對於將永遠持續下去的以後的事務。 這將提醒我們，因為大多數人比以後更關注世界的生活。 阿拉SWT說：
َلۡحُيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا َٱ َٱ ُّ َ َ َ
含義： “但是你們（不信者）選擇了世俗生活。 而來世更好，更永恆”。 [蘇拉·阿拉（Surah Al-A'la）：16-17]
拉蘇拉看到，這也提醒我們要成為聰明的穆斯林，他們可以在未來的事務中獲得豐厚的利潤。 他說：
الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَ عَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ（رواهأحمدوالترمذي）
含義： “一個聰明的人是能夠控制自己並為死後的（生命）做慈善的人”。 （HR艾哈邁德＆蒂米迪）
該聖訓已通過驗證 伊瑪目蘇尤西（Imam Suyuthi） 在他的書中 Al-Jami'As-Shoghir。 伊瑪目·阿烏盧尼說： “哈迪斯·哈桑·瑪芙（先知）。 甚至謝赫·阿爾·阿爾巴尼（Shaykh Al-Albani）也說： “哈基姆證實了這一點，阿茲-扎哈比同意了”。 智力不僅僅是一個理性的問題，還必須與我們的精神或靈魂有關。
從上面的聖訓中，我們可以吸取的教訓是，如果某人具有靈性智慧，則：
- 有堅定的決心。
- 試圖利用隨之而來的每一個勢頭和機會。
- 始終保持謹慎和警惕，以免浪費他的時間而不被浪費在造福世界和
- 始終控制和控制自己，為來世做好事。
魯希雅價值觀
我們必須注意一些事情，以便我們能夠成為有靈性的穆斯林的頭銜。 其中包括 穆哈沙巴/內省/內省。
- 穆哈沙巴 在慈善之前。
- 在採取行動之前，由於阿拉SWT，它必須伴隨著真誠的意圖。 Al-Hasan Al-Basri說： “願真主保佑一個因內省而下定決心的僕人，如果他的所作所為是因為真主，他將繼續，如果不是真主，他將退後並撤消。”
- 考慮一下他是否可以。 如果可以，請執行此操作。 但是，如果您感覺無法，請撤消它。
- 他的舉止有偽裝嗎？ 如果有，那就去做。 但是，如果沒有，那就離開。
- 找到最佳的時間去做。
- 穆哈沙巴 做慈善之後
- 穆哈沙巴 對於他所做的事，他應該能夠保持這種誠意。
- 穆哈沙巴 反對應該放棄的行動。 如果他不道德，請立即向真主請求寬恕。
- 穆哈沙巴 關於允許的事務，無論是否旨在真誠地崇拜真主。 因為如果打算崇拜真主SWT，那麼將允許的事情得到回報。
烏馬爾·本·哈塔卜（Umar bin Khatab ra）的朋友是一個每晚晚上總是用鞭子打他的腳的人： “我今天做了什麼？”。
慈善機構Adab-Adab
為了使我們所做的事被上帝接受並且沒有白費，那麼我們在實踐中必須注意阿達卜。 其中包括：
- 真誠地對阿拉SWT並跟隨阿拉的使者。
真主SWT berfirman：
قلإنمآأنابشرمثلكميوحىإليأنمآإلهكمإلهوحدفمنكانيرجوالقآءربهفليعملعملابلب
含義： 說：“看哪，我是一個像你一樣的普通人，向我啟示：“你的上帝是獨一的上帝”。 如果有人期望與他的主相遇，那麼他應該做敬虔的事，並且他不應該與任何人一起敬拜他的主”。 [Surah Al-Kahf：110]
Al-Hafizh Ibn Kathir說： “這是真主黨將接受的兩大慈善支柱，即，由於真主黨和根據先知的伊斯蘭教義，事蹟應該是真誠的。”
- 馬哈巴 （愛）， 考夫 （恐懼）， ＆ 王' （希望）
Al-Hafizh Ibn Rajab Al-Hanbali說： “有些薩拉夫·烏拉瑪說：”誰崇拜安拉，只是因為他希望他的天堂，那麼他就是穆爾基。 誰只是因為害怕恐懼地獄而崇拜阿拉，那麼他就是哈魯裡（khawarij）。 誰僅因對HIM的熱愛而崇拜阿拉，那麼他就是金迪克。 出於恐懼，希望和愛心崇拜真主的人就是信徒。 這是因為信徒必須基於三個方面來崇拜真主。 馬哈巴，考夫和國王。 所有必須實現。 誰忽略了這三個方面之一，就意味著他已經忽略了信仰的某些義務。
一些薩拉夫學者同意，愛的部分必須更大，而恐懼和希望是平衡的，因此可以說愛的部分是40，恐懼30和希望30。
- 承認上帝的禮物
信仰和伊斯蘭教之後的最大樂趣是taufiq或阿拉，當我們崇拜他時，阿拉以便利和享受的形式給我們的禮物。 即使一個人無法品嚐到真主對穆納賈特的甜蜜，也意味著他實際上在遭受折磨，因為他不喜歡與主相遇的美。 阿拉SWT說：
قاليقومأرءيتمإنكنتعلىبينةمنربيورزقنيمنهرزقاحسناومآأريدأنأخالفكمإلىمآأنهىكمعنهإنأريدإلاٱلإصلحماٱستطعتوماتوفيقيإلابٱللهعليهتوكلتوإليهأنيبXNUMX
意思是：舒阿伊布說：“我的百姓，如果我有我的主的真實證據，而他給了我很好的寄託，我會怎麼想呢？ 而且我不想（這樣做）冒犯我所禁止的行為。 我不是要盡可能地排除（引進）維修服務。 對我來說，沒有taufik，只有（幫助）阿拉。 我只有在真主中信任我，只有我才能歸還他”。 {QS Hud：88}
- 認識缺點
這意味著穆斯林承認，儘管他僅因為阿拉而竭盡全力做好事，但他仍然承認存在缺點。 但是，他不應該放棄此事，這樣他將在觀察和避免違抗方面保持一致。
- 不以善良與不道德相伴
有問題的不道德行為是一種主要的罪惡，例如推脫，屈服和假冒偽劣的阿基達，這會使人的行為無效。 阿拉SWT說：
وَمَن يَٰكۡفُرۡ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ َٱۡ
含義： “如果誰在相信（不接受伊斯蘭法律）之後不相信，那麼就抹去他的做法，他就是包括敗者在內的審判日。” [Surah Al-Maidah：5]
- 不要與暴政相伴
Rasulullah SAW說： “從我的人民中破產的人肯定是一個在審判日受到祈禱，禁食和天課獎勵的人，但他批評了這個人，指責該人犯了通姦罪，吃了這個人的財產，耗盡了這個人的血液，毆打了這個人。 。 然後，將部分善意獎勵給予此人，並將部分獎勵給予此人。 如果他的仁慈之情在履行對他的所有義務之前就已經耗盡了，那麼他們的一些罪惡就被承擔了，然後又落在了他身上，那麼他就陷入了地獄。” （穆斯林報導）
擁有魯希雅智力的穆斯林的特徵
有很多事情表明穆斯林具有精神智慧。 其中包括：
- 將一切視為實現和增加獎勵的機會。
- 做好事具有典範價值。
- 優先考慮有用且回報豐厚的慈善機構。
- 敬拜的方式可以增值。
- 經常被低估的做法。
- 保持慈善事業的連續性。
- 立即悔改，不要重複服從。 [DDHK新聞]
