巴洛克婚禮

巴洛克婚禮

印度尼西亞有幾幅全家福。 那是：

1. 家庭就像一座“墳墓”。 每個家庭成員都充滿神秘感，沉默寡言，自私自利。
2. 家庭就像一個“拳擊場”。 其他家庭成員在情緒上和不健康上競爭，從而引發敵意。
3. 家庭就像一個“市場”。 將根據所提供材料的好處提供服務。
4. 家庭就像“學校和清真寺”。 家庭中有教養、同情和教養的模式。 家庭就像一座“清真寺”，是一個為所有在其中做禮拜的人提供安寧和莊嚴的地方。

有幾件事需要為婚禮準備。 即：

1. 石曲用意
2. 石曲阿茲姆
3. 石斛
4. 石渠慈善

婚姻是一種崇高的崇拜，持續時間最長，所以每一對新人都需要為婚禮做一些準備。 他們之中：

第一， 精神準備。 也就是在未來的家庭中，願意服從真主SWT的規則，讓家人更有責任心和大方，願意分享耐心和感恩。

第二， 科學準備。 以更好的知識和更幸運的宗教理解來組織家庭。 這樣，我們的婚姻會更輕鬆、更幸福。 而且，“學習”這個詞沒有盡頭。

第三， 身體準備。 尤其是與生殖健康相關的那些，包括女性和男性。 如果出現健康問題，必須立即治療，並註意內衣和身體的清潔。

第四， 材料準備。 準備為男人負責，努力為生活而奮鬥，不偷懶，不聲望尋求清真寄託，不犯法。 因為謀生是丈夫的義務，因為男人有義務給妻子嫁妝，作為對妻子的最初責任。

第五， 社會準備。 也就是說，準備好社交，了解如何成為鄰居，社交並在社會中扮演角色。 這種準備不會停止，而是會在他們結婚後繼續改進，使他們更有準備，成為社區的好成員，擁有一個強大的家庭。

古蘭經是一本指導書。 它包含了：

1. 說明 → Qs 2:1-5 → 虔誠。
2. taqwa 的含義 → Qs 66:6 → 讓自己和家人遠離地獄之火。
3. 麥加詩 → aqidah 和道德。
4. Madaniyah 詩句 → muamalah。

同時，來世和家庭衝突的現象可以閱讀：

1. 問 43:67-70。 Padang Mahsyar → 牽線搭橋或敵意
2. Shiroth Bridge由2個慈善機構→信任和友誼守護。
3. 問 7:46-47。 Pole al-A'raf → 破產。
4. 問 13:23-25。 樂園大堂→大家庭團聚。

婚姻是我們一生中最長的崇拜

以下是婚姻詩的基本概念：

1. 問 4:1。 婚姻是男性和女性在虔誠的框架內通過有效婚姻卡布爾的結合。
2. 問 30:21。 (1) 從一開始就打算給對方和平，直到生命的盡頭。 (2)學會在喜怒哀樂中彼此相愛相顧。
3. 問 9:71-71。 與合作夥伴合作履行職責和義務。
4. 問 43:67-70。 幻想有一天成為天堂中的一對國王和王后。
5. 問 20:115。 相互意識到他們的伴侶是人類（健忘的），有弱點，並且有可能犯錯。
6. 問 2:187。 每個夥伴都充當對方的衣服（掩蓋恥辱和美麗）。

伊斯蘭教教導，當家庭發生衝突時，不要尋找誰錯了，而應該互相原諒，擁抱和加強，並尋求原諒（Qs 64:14）。

夫妻雙方都有權利和義務。 這些包括：

1. 問 4:34。 丈夫的主要職責是成為領導者，家庭的主要保護者。
2. 問 2:233。 丈夫的主要義務是滿足包括衣食住行在內的所有生活必需品，以及妻子和孩子的健康。
3. 問 4:34。 妻子的主要義務是服從丈夫，維護丈夫的信任。
4. 問 51:24-26。 妻子的主要職責是管理家務（水井、床墊和廚房）。
5. 問 30:21。 共同享有互愛、和平與幸福的權利。
6. 問 16:72。 獲得虔誠後代的共享權利。
7. 問題 4:59。 在正確的事情上被傾聽和服從的共享權利。
8. 問 7:31-32。 自我裝飾的共享權利。
9. 問 24:31-32。 與伴侶以外的人共享相互照顧的權利。
10. 問 2:223。 性滿足的共同權利。

丈夫和妻子的權利和義務以及論戰 nusyuz

對此，有必要了解古蘭經中的幾項原則。 即：

第一， 人類文明掌握在女性手中（Qs 4:1）。 “人類啊，敬畏你的主，他從一個人中創造了你，真主從他創造了他的妻子； 真主從他們那裡繁衍出許多男性和女性。 敬畏真主，你們通過（使用）他的名字互相詢問，並（保持）友誼。 確實，安拉一直在看著你，看著你。”

第二， 夫妻和 nusyiz 的義務（Qs 4:34-35/128）。 “男人是女人的領袖，因為真主使他們（男人）中的一些人（男人）優於其他人（女人），並且因為他們（男人）花費了他們的一部分財富。 因此，一個虔誠的女人是一個聽話並照顧自己的人（當她的丈夫不在時），因為真主已經照顧了（她們），那些您為她們擔心的女人。 所以建議他們，把他們分開在床上，然後毆打他們。 那麼，如果他們服從你，那麼就不要想辦法來打擾他們。 真主至高無上，至高無上。”

Nusyuz 正在離開丈夫和妻子的義務。 從妻子的角度看，Nusyuz 就像未經丈夫允許就離開家一樣。

刑法中的婚姻條款

《刑法》第 80 條規定：

• 丈夫是妻子和家庭的嚮導，但重要的家庭事務由丈夫和妻子決定。
• 丈夫有義務保護他的妻子，並根據他的能力提供家庭生活的一切必需品。
• 丈夫有義務為妻子提供宗教教育，並提供機會學習對宗教、祖國和民族有用和有益的知識。
• 根據他的收入，丈夫承擔：

1. 妻子的生計、猶太教和居住地；
2. 妻子和孩子的家庭開支、維護費用和醫療費用；
3. 孩子的教育費用。

第 83 條規定：

• 妻子的主要義務是在伊斯蘭法律允許的範圍內在身心上對丈夫忠誠；
• 妻子盡可能地組織和管理家庭需求；

第 84 條規定：

• 如果妻子除正當理由外未履行第 83 條第 (1) 款規定的義務，則該妻子可被視為 nusyuz；
• 只要妻子在 nusyuz，丈夫對妻子的義務，如第 80 條第 (4) 款 a 和 b 項所述，不適用，但為了子女利益的事項除外。
• 在妻子不是 nusyuz 之後，丈夫在上文第 (2) 段中的義務再次適用。
• 有關妻子是否有 nusyuz 的規定必須基於有效證據。

根據安尼薩的信，丈夫的義務：

1. 作為一家之主。
2. 照顧好孩子和妻子。

根據安妮莎的信，妻子的義務：

1. 服從你的丈夫。
2. 保持信任。

Nusyuz 妻子以及如何解決它

與此相關，包含在古蘭經中。 他們之中：

第一， 問題 4:34，包括：

1. 以 ihsan 的方式提出建議，就像在 Tahrim 的信中一樣。
2. 分開床鋪並不是因為他們討厭它，就像在 Surah al-Ahzab 中關於生活需求的情況一樣。
3. 打不痛。

第二， 問題 4:35，包括：

1. 調解。
2. 每個人都任命一位明智的法官（不是律師）。

Nusyuz丈夫，解決方案和法律後果

Nusyuz 丈夫，如 Qs 4:128 中所述，以 nusyuz 和冷漠態度的形式出現。 “如果一個女人擔心 nusyuz 或她丈夫的冷漠，那麼他們倆真正和平相處並沒有錯，和平更好（對他們來說），即使人類生性吝嗇。 如果你和你的妻子相處得很好並照顧好自己（來自努西茲和冷漠），那麼真主對你所做的一切都是無所不知的。”

nusyuz丈夫有幾種情況，例如：

1. Qs 2:226-227，伊拉的案子（妻子身份懸而未決）。
2. Qs 2:233，侵犯妻兒撫養、懲罰和正義的案件，交給真主SWT。
3. Qs 58:1-4，辱罵妻子的案例。
4. Qs 65:1-4，離婚不履行妻子的撫養權，在iddah期間陪伴和共同生活的權利，以及離婚妻子的母乳喂養工資的權利。

以下是解決nusyuz丈夫或妻子問題的方法。 那是：

1. 和平談判，才能團結一致，維護家庭的完整。
2. 任命一位調解人，不是律師，而是一位明智的法官。
3. Tadabur Surat at-Tahrim，丈夫或妻子的職責是向他們的配偶和家人傳教，而不是判斷。 每個人在來世法庭的結果和責任。

為此，我們需要謹慎選擇合作夥伴。 即：

1. 相信真主 SWT 創造的每一個生物都是成對的。
2. 相信靈魂伴侶是真主 SWT 在子宮中根據真主對人類選擇的知識而寫下的命運。
3. 努力尋找一個不僅在世界上而且在天堂成為他的伴侶的書面伴侶。
4. 相信人類在通過介紹、祈禱 istikhoroh 和祈禱 hajat 做出選擇時會得到真主 SWT 的指導或指導。

搜索合適的類型時，可以通過以下方式完成：

1. Ikhtiyar 可以通過指定一名線人自己主動搜索來完成，就像 Khodijah 通過 Maysaroh 所做的那樣。
2. Ikhtiyar 傳達了他自己的意思或指定了一個中間人，就像 Khadijah 指定他的姑姑 Nafisah 將其傳達給先知時所做的那樣。
3. 嘗試以明智和禮貌的方式尋找朋友或父母。

Ta'aruf 在決定之前

必須了解與 ta'aruf 相關的幾件事。 他們之中：

1. Ta'aruf（介紹）是從候選人的身體、性格、弱點和優勢以及要實現的婚姻的願景和使命方面介紹潛在伴侶的過程。
2. Ta'aruf 無需與世隔絕（獨自一人）。
3. Ta'aruf 沒有正式確定他的身份，仍然像其他非馬赫姆人一樣。
4. Ta'aruf 是先知及其同伴的聖訓。
5. Ta'aruf 可以由可信賴的人（例如卡迪賈的使者 Maisaroh）進行調解。
6. 除了法律地位已經完成的可恥的事情（例如在奧馬爾·本·哈塔布（Umar bin Khattab）時期完成通姦法的女孩的情況）之外，Ta'aruf 不應包括在內。
7. Ta'aruf 是一項不應被社會化和公佈的任務。

第一夜

作為夫妻生活的第一個晚上，有幾件重要的事情必須考慮。 那是：

1. 注意牙齒和口腔衛生。
2. 香氣撲鼻。
3. 解決五件自然的事情。
4. 華麗。
5. 問候、祈禱和第一次接觸。
6. 一起禱告。
7. 準備點心更熟悉。
8. 家中溫馨交流。
9. 家裡的笑話。
10. 說祈禱。

加強家庭關係的技巧

1. 意識到，你的伴侶不是天使，而是一個不完美的人。 真主 swt 說：“並且從他的力量的標誌是為你們創造你們自己的伙伴……”（Qs 4:1）。
2. 不要在別人面前暴露你伴侶的所有缺點，以後你會成為你主眼中的叛徒（Qs 2:187）。
3. 快樂，感恩，並繼續磨練伴侶的優勢，那麼天堂也屬於你（Qs 46:15）。
4. 不要因為你與專業朋友的親密關係而讓你的伴侶嫉妒，即使它只是一個發洩和喜歡騎車的地方。
5. 你是最尊重他的人，那麼他就是最尊重你的人（Umamah bint Al-Harith）。
6. 所以，你是最適合他的人，他一定會是最適合你的人（Umamah bint Al-Harith）。
7. 它們共同構成了兒童，就像先知時代兒童的肖像。 即：
8. 學習勤奮，教給家長的時候也很睿智。 示例：Hasan 和 Husein，Rasulullah 的孫子。
9. 老實說，甜甜的嘴唇。 例子：賣牛奶的女兒。
10. 聰明，勤奮，工作真誠，甚至成為了像奧薩馬·本·扎伊德一樣的部隊領袖。

家庭和諧崩潰的原因

第一， 外在因素。 關於缺乏伴侶的八卦文化，被困在 TTM（朋友但親密）的習慣中，以及魔鬼的低語。

第二， 內部因素。 相互猜疑，失去對伴侶的愛，缺乏祈禱和崇拜的傳統。

如果你在家庭中失去了和諧，需要做到以下幾點：

1. 最優的努力一起尋找解決方案並最大化總是祈禱。
2. 如果這是致命的，那麼最後的選擇是離婚，以免增加夫妻之間的不服從。

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由 Ustadzah Nur Hamidah Lc., M.Ag. 在 19 年 2021 月 XNUMX 日星期二針對女性外籍人士的 Halaqoh 在線研究期間提供. [DDHK新聞]