DDHK.ORG- 在伊本·穆夫利赫 (Ibn Muflih) 的 al-Adab ash-Syar'iyyah 一書中提到，謝赫·塔奇尤丁 (Sheikh Taqiyyuddin) 說：“如果猶太人或基督徒在醫學領域有經驗並且可以信任，那麼他是值得的，可以被要求幫助和給予藥物。 我們也可以把東西託付給他，和他建立關係。
真主 swt 說（Surat Ali 'Imran [3]: 75）：
“書人之中，有一個人，你託付給他巨額財富，就會歸還給你； 其中有一個人，如果你把第納爾託付給他，他不會還給你，除非你總是要求它。”
在聖訓中說，當他移民到麥地那時，先知從古萊氏異教徒那裡僱傭了一個人作為嚮導。 此外，他還將自己和財產託付給了那個人。
Khuza'ah 部落是穆斯林和非穆斯林先知的間諜。
在一個敘述中，真主的使者曾命令哈里斯·本·卡爾達成為一名醫生，而他是一個異教徒。
如果我們仍然可以向穆斯林醫生尋求治療，那麼當我們將財產委託給穆斯林同胞並與他們互動時，法律是一樣的。 這意味著我們不能從穆斯林醫生轉變為非穆斯林醫生。
如果我們需要一位真正值得信賴的財務主管，即使他不信教，也會去看專家醫生，這是允許的，而不是被禁止的。 就算我們能和他爭論，但以一種和藹禮貌的方式，會更好。
真主 swt 說（Al Ankabut [29]: 4）：
“不要與有書之人爭論，除非以最好的方式。”
關於 Sulhu Hudaibiyah (Peace Hudaibiyyah) Abu Khaththab 說，Rasulullah 從 Khuza'ah 派了間諜，從他那裡得到了很多信息。
這表明，只要醫生提供的信息不包含任何疑問，就可以從不相信自己所患疾病類型和治療方法的醫生那裡獲得信息。 [摘自 Fiqh Sunnah，作者 Sayyid Sabiq] [DDHKNews]
