Rawatib蘇納特祈禱
在（qabliyah）之前和（ba'diyah）之後（ba'diyah）進行兩次rak'ah sunah祈禱，即在Fajr之前，Duhur前後，Maghrib之後和Isha之後。
“我從先知那裡記住了十個週期的聖代祈禱， 在Dhuhr祈禱之前10 rak'ahs，之後2 rak'ahs，在馬格里布祈禱之後2個週期，在他家的Isha祈禱之後2個週期，在Fajr祈禱之前2個週期。 （由布哈里和穆斯林敘述）。
除上述內容外，學者還允許包皮環切術祈禱，即Asyar qobliyah，Maghrib qobliyah和Isya qobliyah。 禁止祈禱Ba'diyah Fajr和Ba'diyah Asyar祈禱。
塔哈朱德祈禱
也稱為祈禱 齊亞穆勒 （設置夜晚）。 夜間進行的聖訓祈禱，首先睡覺後進行，即使只是一小會兒。
午夜祈禱可以在夜晚的開始，中間或結束時進行，只要在睡覺後進行即可，但最好在夜晚的後三分之一進行，因為那時真主SWT准許僕人的祈禱。
兩個rak'ahs-兩個rak'ahs與無限數量的rak'ahs一起執行。 先知SAW從伊本·烏瑪拉（Ibn Umar ra）說：
“夜禱是兩次（rak'ah）-dua（rak'ah），如果您認為法吉爾時代臨近了，那維提拉就要一個rak'ah。” （伊瑪目布哈里和穆斯林報導）。
祈禱者編號
在兩個假期中，在會眾中進行了兩次rak'ah祈禱，即 開齋節 擔 宰牲節。 在第一個rak'ah中，背誦Al-Fatihah之前要表演七張takbir（在Takbiratul Ihram之外），在第二個rak'ah中，誦誦五張塔克比爾，然後再朗誦Al-Fatihah。
開齋節與齋月的結束有關 1肖瓦爾。 開齋節的舉行與朝j的完成相吻合，即日期 10祖爾吉亞，隨後通常會為有能力的人宰殺犧牲性動物。
伊本·阿巴斯·拉（Ibn Abbas Ra）。 說：“我與Rasulullah SAW，Abu Bakr和Umar一起為開齋節祈禱，他都在佈道前進行了祈禱。” （伊瑪目布哈里和穆斯林報導）。
Istikharah祈禱
進行了兩次帶有特殊祈禱的rak'ahs sunah祈禱，以祈求阿拉SWT在仍不確定是否要做的事情上提供好的指導。 有關事務可以採取個人事務或與公共利益有關的事務的形式。 來自阿拉SWT的指導通常是通過夢想或內心做出決定而獲得的。
來自賈比爾·本·阿卜迪拉（Jabir bin Abdillah）的話說：“是拉斯盧拉（Rasulullah）SAW在所有事情上教給我們istikharah ...他SAW說：'如果你們中的一個想要什麼，那就在fardhu祈禱之外祈禱兩個rak'ah ...並提到需要'...”（HR。Jama '啊聖訓專家，除了伊瑪目穆斯林）。
看不見的祈禱
祈禱是在某個死於某個地方或國家（距祈禱者的地方較遠或較近）並且其身體不在祈禱者的地方（面前）的某人進行的。
從阿布·胡拉拉（Abu Hurairah）那裡，先知穆罕默德向他宣布了國王哈巴莎（Nasjasyi）死後的消息。 他說：“你兄弟當然死了”。 在旁白中說：“今天，安拉的公僕去世了。” 他們說：“他是誰？” 他回答：“ an-Najasyi”。 他還說：“請原諒你的兄弟。” 這個聖訓的敘述者還講了一個故事：於是他去了祈禱的地方（在敘述中說：去了巴奇的墳墓）。 之後，他向前走，他們排在他後面（兩排）。 他說：“因此，我們還為他的葬禮祈禱準備了披肩，也像在屍體上祈禱一樣祈禱了。” （由Bukhari，穆斯林，Abu Daud，Nasa'i，Ahmad和其他人敘述）。
哈雅特祈禱
有需要的人（需要）進行兩次聖日祈禱，以便阿拉SWT滿足他的需要。
“凡需要真主或某人的人，然後祈禱並提高洗禮，然後讚美真主後，在先知SAW上念誦祈禱文，然後祈禱……”（Tirmidhi和Ibn Majah敘述）。
塔希亞圖爾清真寺祈禱
為紀念清真寺而進行的祈禱是由一個人在坐下來之前進入清真寺進行的，特別是在星期五祈禱期間。 拉蘇拉拉·沙（Rusulullah Saw）從阿布·卡塔達（Abu Qatadah）說：“如果你們中的一個人進入清真寺，請不要坐下，以使祈禱是兩個rak'ahs。” （HR。Jama'ah Expert Hadith）。
考夫祈禱
在關鍵時刻祈禱（khauf =恐懼/恐懼）。 當我們處於恐懼狀態時，可以隨時進行祈禱，例如由於戰爭，自然災害，野生動物的威脅，被敵人或壞人追趕等。 這個khauf伊斯蘭教的祈禱基於QSAn-Nisâ：102。
杜哈祈禱
Sunnah祈禱是在早晨進行的，時間從太陽看起來像矛或多或少與矛一樣高的地方開始，直到太陽滑落為止（杜胡爾時間）-當地時間大約07.00至10.00。
達哈祈禱的周期數至少為兩個週期，最大為12個週期，也有人說16個週期。
先知SAW從A'isyah ra祈禱Dhuha 4 raka'at，兩人並沒有通過說話（（由Abu Ya'la敘述）分開（每次祈禱兩個rak'ahs）。
先知從阿布·胡拉拉（Abu Hurairah ra）那裡，從未與兩個rak'ahs（HR Imam Bukhari和回教徒）祈禱Dhuha。
Istisqa禱告
祈求下雨的聖訓。 通常在乾燥的季節長的時候這樣做，以至於春季幹,、植物死亡，人畜缺乏食物和水。 如果您進入了這種情況，建議當地社區領導人或學者邀請社區to悔和祈禱。
在伊本·阿巴斯·拉本（Ibn Abbas Ra。）的書中，先知SAW祈禱了istisqo“兩個rak'ahs，就像在祈禱” Id。 （伊瑪目·納薩伊（Imam Nasa'i），阿布·達烏德（Abu Dawud），伊本·馬傑（Ibn Majah）和提爾米迪（Tirmidhi）。
胡蘇夫祈禱
由於月蝕，進行了聖納祈禱。 聖訓在會眾中完成。 庫蘇夫祈禱的時間是從月食開始到月底或月末。
庫蘇夫禱告
由於日食，進行了聖納祈禱。 聖訓在會眾中完成。 庫蘇夫祈禱的時間是從月食開始到太陽完全或結束的時間。 進行兩次rak'ahs，每rak'ah背誦Al-Fatihah和Surah兩次，每rak'ah兩次做ruku'兩次。
易卜拉欣（先知的兒子）與日食同時死亡。 他說：
“實際上，太陽和月亮是阿拉SWT的標誌（偉大）之間的兩個標誌。 沒有因為某人的死亡或某人的生命（出生）而發生日食。 如果您經歷了（月食），那麼請祈禱並祈禱，以使（月食）結束。” （伊瑪目布哈里和穆斯林報導）。
先知SAW從阿卜杜拉·本·阿姆（Abdullah ibn Amr）下令某人打來電話“ ashsholaatu jaami'ah”（在會眾中建立祈禱）。 （伊瑪目布哈里和穆斯林報導）。
塔拉威祈禱
在齋月期間，穆斯林每天晚上都要進行聖納祈禱。 關於tarawih祈禱的rakat的數量，有幾種觀點，第一個是11個週期，包括4個週期，然後是4個週期，最後是3個witir祈禱。 然後有人說問候的8個週期，然後說3個週期。
另一種意見指出，20拉卡特加上3個週期的維尼爾，因此總數為23個週期。 也有一些牧師說的更多。
有一天，先知穆罕默德SAW從“ Aisyah ra”在清真寺祈禱。 於是人們跟隨他的禱告。 第二天，先知祈禱（再次在清真寺），跟隨他的會眾人數增加。 在第三和第四個晚上，他們聚集在一起（等待拉蘇魯拉），但拉蘇魯拉沒有外出前往清真寺。 先知SAW在早晨說：
“我知道你昨晚在做什麼，但我沒有出去，因為我真的擔心你會需要這個東西（祈禱）。” 艾西婭·拉說：“這一切都是在齋月期間發生的。” （伊瑪目穆斯林報導）。
機靈祈禱
Witir的意思是奇怪。 Witir禱告是周期數奇數（馬格里布禱告除外）的禱告的名稱，也就是說，至少一個禱告循環，最多11個禱告循環和一個問候。 執行時間是晚上，從Isha祈禱到天亮。
最重要的是，維特爾被用作晚上進行的最後一次祈禱。 如果某人擔心自己不會在黎明前醒來，則可以在法度禱文之後和伊沙之後立即執行機靈祈禱。
拉蘇拉拉鋸（Rasulullah Saw）從艾西雅（A'isyah ra）祈禱了13個晚上的夜晚，其中有5個週期的見證。 在最後的禮拜和問候中，他（僅）是tasyahud。 （伊瑪目布哈里和穆斯林報導）。
“他也有一個儀式，其中有七個和五個禮拜儀式，沒有通過問候或談話分開”（HR Imam Islamic）。
在塔拉威之後的集會中，伴隨著塔拉威祈禱的齋月祈禱（齋月）。 Witir祈禱在齋月之外，沒有受到會眾的懲罰，因為Rasulullah Saw從未這樣做。
pent悔禱告
祈求悔改，祈求阿拉SWT的寬恕，對他的所作所為感到遺憾，並決心不再這樣做。
“不是一個犯了罪的奴隸，然後他就被洗淨，祈禱兩個拉迦，並祈求阿拉的寬恕，除非他被寬恕。” （由Abu Dawud，Tirmidhi和其他人敘述）。
塔斯比祈禱
蘇納特祈禱四個週期。 在閱讀Al-Fatihah和Surah之後，每一個rak'ah都會每rak讀塔斯比75遍，因此總共300遍。
塔斯比的閱讀 “ Subhanallah walhamdulillah wa laa ilaaha illallah wallaahu akbar”。 它被讀取15次，並且每個弓'i'潮汐，兩個虛脫，兩個虛脫之間坐著，坐著休息（從第一個rak'ah站起來之前）和坐著tasyahud（在閱讀tasyahud朗誦之前）閱讀10次（HR）阿布·達烏德（Abu Dawud）和伊本（Ibn Huzaimah）。
每個拉卡特念珠數量的詳細信息：
- 讀信後和鞠躬前15次
- 讀過tasbih弓後和潮汐前10次
- 讀完tahmid i'tidal後的10次
- 念念珠俯臥10次後
- 背誦祈禱後的十次坐在兩個禮拜之間
- 閱讀第二個念珠後10次
- 坐臥10次後第二次虛脫。
實施時間可以是白天或晚上，四個週期帶有一兩個問候。
Awwabin禱告
包皮環切術是在馬格里布和巴迪雅祈禱之後進行的（包皮環切祈禱 ba'da magrib）。 rakat的數量在6-20個週期之間。
先知SAW從阿瑪·本·亞西爾（Ammar bin Yasir）說：“在馬格里布（Maghrib）祈禱六個週期之後祈禱的人，即使他的罪惡與海洋泡沫一樣多，也可以寬恕。” （HR。Imam Thabrani）。
伊本·瑪哈（Ibn Majah），伊本·胡扎伊瑪（Ibn Huzaimah）和提米爾迪（Tirmidhi）講述了阿布·胡拉拉·拉（Abu Hurairah Ra）的類似聖訓。 先知SAW說：“誰在Maghrib和Isha'之間祈禱六個rak'ahs，那麼安拉就為他記錄了十二個週期的崇拜。” （HR Imam Tirmidhi）。
據聖訓的學者們說，有關awwabin祈禱的聖訓的證據很薄弱（戴夫）。 但是，許多學者認為，在此之後，人們可以背誦六，八，十或更多的禮拜祈禱。 包括了 Fadlaiul A'mal （崇拜的美德）。
Wudu'Sunnah禱告
“無論誰執行洗禮，他都會完成巫術，然後祈禱兩次齋戒，然後原諒他以前的罪過。” （伊瑪目布哈里和穆斯林報導）。
Mutlaq Sunnah祈禱
先知SAW建議Abu Dzar al-Ghiffari ra：“無論是多還是少，祈禱都是最好的行為。” （由伊本·馬傑（Ibn Majah）聲明。
來自阿卜杜拉·本·烏馬爾·拉（Abdullah bin Umar Ra）：“先知SAW問：'你整天都禁食嗎？' 我回答：“是的。” 他再次問：“你整夜祈禱嗎？” 我回答：“是的。” 他說：“但是我禁食和休息，我祈禱但也睡著了，我也結婚了，誰不喜歡我的聖訓，那麼他就不屬於我的行列。” （由布哈里和穆斯林敘述）。 阿拉最了解。 （Abu Faiz。資料來源：Sahih Bukhari，Sahih穆斯林，Fiqh Sunnah，完整禱告指南 H. Muhammad Nurudin Usman等）。
