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先知祈禱的本質:在 Tasyahud 上簽名並閱讀第二個薩拉姆(25)

DDHK.ORG- 從我們祖先的時代到今天的祈禱實踐通常使用Shafi'i學派描述的祈禱標準。 這是因為印度尼西亞人口的大多數通常是沙菲派的思想流派。 在群島傳播伊斯蘭教的學者當然也是沙菲派學派的學者。 因此,祈禱的實踐自然而然地基於 Shafi'i 學派的思想。

通過這一系列文章,DDHK 新聞描述了穆罕默德·阿吉布 (Muhammad Ajib, Lc., MA) 所寫的 Shafi'i 學派基礎上的先知穆罕默德祈禱的性質。 在他的著作“先知祈禱的聖訓證據 Ala Madzhab Syafi'iy”中。

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tasyahud 上的食指手勢

在閱讀 tasyahud 時用食指表示信號是聖訓。 說“Illallah”這句話時,食指是抬起的,直到最後才移動。

在這種情況下,Shafi'i 學校使用由伊瑪目阿布達烏德 (Imam Abu Dawud) 講述的真實聖訓。 “從 Ibn az-Zubair Radhiyallahu anhuma 的同伴那裡,先知在祈禱時做了一個食指的手勢,並沒有移動它。” (聖訓由阿布達烏德講述)

讀第二句問候

向左轉時所說的問候是聖訓。 Shafi'i 學校使用伊瑪目 Abu Dawud 和 At-Tirmidhi 講述的真實證據,即先知只提到祈禱以問候結束。 也就是說,只說一次問候就已經被認為是有效的。 因為重要的是打招呼。

先知從 Ali bin Abi Talib Karramallahu Wajhahu 的朋友那裡說:祈禱的關鍵是沐浴,祈禱的開始是 takbir,祈禱的結束是問候。 (聖訓由阿布達烏德和提爾米茲講述)

[完成的] [DDHK新聞]

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