Puis-je parler pendant le Wudhu ou faire une pause ?
Assalamualaikum. Ustadz, je veux poser une question.
Quelle est la règle pour répondre aux appels des gens pendant les ablutions ? Parce que parfois l'employeur appelle quand on fait les ablutions. Donc ça veut dire, est-ce que c'est bien de parler pendant les ablutions ?
Et quelle est la décision de suspendre les ablutions ? Par exemple, lors des ablutions dans les toilettes publiques, puis quand on veut se laver les pieds il y a des agents qui l'interdisent. Lorsque l'officier est parti, il a continué ses ablutions.
Merci, Ustadz.
Salutations, Fulanah
RÉPONDRE:
Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokaatuh.
Bismillah… Dans la syarah Matan Taqrîb, à savoir le livre Fathul Qarîb al-Mujîb d'Ibn Al-Qasim al-Ghâzi, il est dit qu'il y a 10 sunnahs pour les ablutions, à savoir :
- Lire la Basmalah
- Laver les deux paumes
- Gargarisez-vous et mettez de l'eau dans votre nez, puis laissez-la sortir
- Essuyer toute la tête (car ce qui est obligatoire n'est qu'une partie de la tête selon l'école Shafi'i)
- Essuyer toutes les parties des deux oreilles
- Creuser la barbe
- Interruption des doigts et des orteils
- Privilégier le côté droit
- Répétez trois fois
- Muwãlãh (continu sans pause)
Si une personne n'exécute pas la 10ème sunnah, à savoir muwãlãh, pour une raison quelconque, son wudlu s'arrête et s'arrête, puis il reprend ses ablutions, alors ses ablutions sont toujours valables selon l'école Shafi'i. Parce que muwãlãh est sunnah.
Muwalah (continu sans longue pause) est exprimé dans la langue de tatabbu' (continu). Muwalah est qu'entre deux membres de wudlu' il n'y a pas de longue séparation, même chaque membre est immédiatement purifié après avoir purifié le membre précédent, tant que le membre précédemment lavé n'a pas séché dans des conditions normales de vent, de temps et de temps. (Fathul Qarib p. 19)
Selon l'école de pensée Maliki, parler pendant les ablutions est makruh si ce qui est discuté n'est pas du tout nécessaire.
Pendant ce temps, selon les écoles Hanafi, Shafi'i et Hanbali, la loi de la parole pendant les ablutions peut réduire la perfection des ablutions. Alors silence quand les ablutions sont sunnah. Ce qui est autorisé, c'est la prière ou le dhikr à Allah SWT pendant les ablutions.
Mais si c'est urgent, quelqu'un peut parler. Par exemple, lorsque nous faisons nos ablutions, nous voyons soudain une personne aveugle qui fait fausse route vers une direction dangereuse comme une rivière rapide et profonde ou une route encombrée de véhicules. De même, répondre aux appels des autres comme les employeurs, et ainsi de suite lors des ablutions. Si l'appel est très important, il est alors permis d'y répondre. Mais si c'est l'inverse, alors retarder la réponse jusqu'à ce que les ablutions soient terminées, c'est plus important.
Contrairement à l'opinion de Sayyid Sabiq dans son livre fiqsussunnah, il a déclaré qu'il est légal de parler pendant les ablutions car il n'y a pas d'argument clair l'interdisant.
La conclusion est que parler pendant les ablutions ne l'invalide pas. C'est juste que la loi est makruh à moins que ce ne soit très important et urgent. Parce qu'elle peut réduire la solennité et la vertu des ablutions.
Wallâhu a'lam bish-showâb.
Cordialement!
(Répondu par: Ustadz Very Setiyawan, Lc., S.Pd.I., MH)
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