UN jour, l'imam Shafi'i est venu dans un village. Il y a un ami là-bas. Pas un Mufti, pas un Qadhi (juge), mais un éleveur de chèvres. Son apparence est simple, typique des bergers des villages reculés. Il était Syaiban ar-Ra'i, l'ami spirituel de l'Imam Shafi'i, comme Uwais al-Qarni aux yeux d'Omar bin al-Khattab.
Quand l'Imam lui a demandé, le disciple de l'Imam a même été offensé. Comme si, le professeur ne devrait pas demander aux villageois. Pas de niveau. «Mitsluka tas'alu hadza al-Badawi? (O Imam, est-ce que quelqu'un comme toi doit encore demander à ce Bédouin?)
Voyant les chèvres ar-Ra'i, qui n'avaient pas plus de 10 queues, il a demandé: «Est-ce que c'est votre chèvre obligée d'être zakat? "Selon votre mazhab ou mazhabku?", Demanda à nouveau Shabiban. "Ala mazhabika ...", répondit l'Imam. «À mon avis, cette chèvre doit être zonée. Même si votre Fiqh n'est pas entré en zakat obligatoire. Parce que je ne peux pas garantir cette propriété que j'ai, elle doit être exempte de Syubhat », a ajouté Syaiban.
Syaiban a fait valoir que, même si elle n'avait pas atteint 1 nishob (1/40 chèvre), une personne était toujours obligée de mettre de côté certains de ses biens. Dans chaque don, il y a aussi les droits des autres. Les actifs obligatoires de la zakat ne doivent pas parvenir à Nishob au début et à la fin de l'année de la zakat (bulughu an-Nishob tharfai al-Haul). C'est une grosse erreur, si quelqu'un pense que ce qu'il a est entièrement à lui.
Un dialogue nutritif entre l'Imam, l'ulama du Fiqh (formel) et un soufi qui maîtrise le Fiqh (syari'at). Une relation mutualiste soignée entre l'intelligence et la pureté de l'âme.
En tant que juge, l'imam Syafi'i n'oblige pas la zakat à moins qu'il n'ait atteint les exigences de nishob, haul et autres exigences obligatoires de la zakat. C'est naturel. Parce que si ce que dit ar-Rai est transformé en une décision contraignante (décision du juge), cela tend à être un fardeau pour la communauté. Alors, qui est le mustahiq (le groupe habilité à recevoir la zakat), si tous sont Muzakki?
Idéalement, pour atteindre le plus important, nous devons collaborer l'avis d'as-Shafi'i avec ar-Ra'i. Nous devons aller au-delà de la charia de la plupart des gens. L'exception est toujours le non ordinaire (khawash). La charia et la nature, une fois combinées, nous permettront de connaître plus facilement Allah (ma'rifatullah). L'un d'eux commence par payer la zakat qui n'est pas encore 1 nishob. Allah sait le mieux. []
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Sukron Makmun, Ambassadeur Dai Dompet Dhuafa 2019
