DDHK.ORG - Assurer l'entretien de famille C'est le devoir du père en tant que chef de famille. Mais que se passe-t-il si un père ne donne même pas un sou ? Écouter konsultasi en ligne ensemble aumônier le suivant.
Assalamualaikum Ustadz.
Désolé avant que je veuille demander, connexe obligation de subvenir à ses besoins un père à sa famille.
S'il a une fille adulte qui n'est pas mariée et que le statut de l'enfant est actuellement l'épine dorsale de la famille. Tous les frais sont à la charge de la fille à partir de l'âge de 19 ans jusqu'à l'âge de 26 ans.
Et le père ne donnait plus d'entretien à sa famille. Il n'est plus l'épine dorsale de la famille, même si son père est encore relativement en bonne santé et assez fort pour gagner sa vie lorsqu'il ne conduit que des motos-taxis.
La mère se sent coupable pour sa fille. Car selon lui, l'enfant est encore l'obligation des parents jusqu'à ce que l'enfant soit marié et l'enfant ne doit pas être l'épine dorsale de la famille.
Donc, d'après mon histoire, y a-t-il une loi Ustadz ? Et que faut-il faire ?
Salam
Peul
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Que la paix soit sur vous et la miséricorde et les bénédictions de Dieu
WL…
Il est du devoir du chef de famille, à savoir le père, de subvenir aux besoins de sa femme et de ses enfants. Un homme ou un père devient un leader ainsi que le soutien vital de sa famille, afin qu'Allah subhanãhu wa ta'ala le glorifie.
{ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡض ࣲ وَبِمَاۤ أَنفَقُوا۟ مِنۡ أَمۡوَ ٰلِهِم ۡۚ {سُورَةُ النِّسَاءِ : ٣٤}
"Les hommes sont des leaders pour les femmes, parce qu'Allah a élevé certains d'entre eux (les hommes) au-dessus d'autres (les femmes), et parce qu'ils (les hommes) ont dépensé une partie de leur richesse." {QS An-Nisa' : 34}
Allah Subhanahu wa Ta'ala dit aussi :
Amen
"Et c'est le devoir du père de pourvoir convenablement à leur entretien et à leur habillement." {QS Al-Baqarah : 233}
De même avec les enfants, c'est le devoir d'un père de subvenir à ses besoins. Il a été rapporté par Abu Hurairah radliyallãhu'anhu, qu'il y avait un homme qui a dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai en fait un dinar. Rasulullah a dit: "Infakan pour vous-même." L'homme dit : « J'en ai un autre. Rasulullah a dit: "Infak it on your child." L'homme dit : « J'en ai un autre. Le Prophète a dit: "Infak it on your wife." L'homme dit : « J'en ai un autre. Le Prophète a dit: "Infak il sur votre serviteur." L'homme dit encore : « J'en ai un autre. Rasulullah a dit: "Tu sais mieux avec lui." (RH Baihaki)
Selon l'école de pensée Syafi'i, l'obligation d'un père de subvenir aux besoins de son enfant est si l'enfant est encore petit, pas encore mûr, n'a pas d'actifs, est à la recherche de connaissances, est fou ou est malade.
Cependant, si l'enfant est indépendant et a des revenus, ou s'il est marié, les parents ne sont pas obligés de subvenir aux besoins de leur enfant.
L'entretien des enfants par les parents est une obligation, surtout pour les fils même s'ils sont mariés, à condition qu'ils en soient capables. Quant à une fille, si elle est mariée, elle n'est pas obligée de subvenir aux besoins de ses parents sauf si ses parents sont pauvres et qu'elle doit demander la permission à son mari.
Mentionné dans le livre Al-Majmu' Syarah Al-Muhaddzab :
«Les proches qui ont droit à recevoir une pension alimentaire sont les parents et au-dessus (grands-parents, etc.), les enfants, etc. Et il est obligatoire pour les enfants de subvenir aux besoins du père et de la mère, l'argument est la parole d'Allah subhanãhu wa ta'ala :
وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِ حْسَانًا {سورة الإسراء: ٢٣}
"Et ton Seigneur t'a commandé de ne pas adorer autre que Lui et tu dois faire du bien à tes parents de la meilleure façon possible." {QS Al-Isra' : 23}
Entre faire du bien à tous les deux, c'est gagner sa vie.
Mais donner sa vie doit être d'une manière qui est acceptable ou appropriée ou appropriée. Tant l'entretien des parents aux enfants ou des enfants aux parents. La subsistance doit être proportionnée aux besoins et ne doit pas être excessive, surtout si les parents qui sont censés travailler dur comptent toujours sur leurs enfants pour subvenir à leurs besoins, surtout si l'enfant est une femme célibataire. Le fait est que nous devons tous deux remplir nos devoirs respectifs afin de ne pas abuser de nos droits. L'islam est une religion intermédiaire, donc en matière de vie, il faut le mettre dans la bonne position.
Les enfants ont la possibilité de faire du bien aux deux parents en le leur donnant, mais les parents ne doivent pas non plus compter sur la vie de leurs enfants s'ils sont encore capables de travailler pour que la vie du ménage se déroule de manière dynamique et harmonieuse.
Qu'Allah facilite toutes nos affaires, amen...
Paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu
Répondu par Ustadz Très Setiawan.
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