DEMANDER:
Assalamualaikum, Aumônier.
Désolé d'avance, Ustadz. Je veux demander, est-ce que la loi est amusante et se conformer à la demande du mari d'avoir des relations sexuelles et de se faire baiser par téléphone portable? Est-ce que les deux ont dû prendre un bain de junub après?
Merci, Ustadz.
Cordialement,
Peul
RÉPONDRE:
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
L'une des choses qui obligent à se baigner est l'entrée des organes génitaux masculins dans les organes génitaux féminins. Bien sûr, ce que l'on entend ici est un rapport sexuel (jima '), même s'il ne provient pas du sperme. Ceci est basé sur l'accord des quatre écoles de pensée; Hanafi, Maliki, Shafi'i et Hanbali. En fait, cela inclut l'ijma '(accord) des savants.
Parmi les hadiths qui expliquent cela sont les suivants:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا جلس خبين شعبها عليه وسلم قال: » إذا جلس خبين شعبها عليه وسلم قال: « إذا جلس خبين شعبها عليه وسلم. (رواه مسلم) ، وفي رواية: "وإنْ لم يُنزِلْ"
De Abu Hurairah ra: En effet, le Prophète d'Allah a dit: "S'il (mari) est assis entre ses quatre membres (épouse) et que ses organes génitaux touchent ses organes génitaux, alors il est obligatoire de prendre un bain". (Rapporté par Muslim). Dans une histoire: "Même s'il ne sort pas du sperme".
La signification de ses quatre membres est que les savants ont des opinions différentes. Certains disent les mains et les pieds de sa femme. Il y a aussi ceux qui disent les deux jambes et cuisses. Il y a aussi des opinions qui disent autre chose que ce qui est aimé par le mari.
Ce que l'on entend par toucher des organes génitaux masculins avec des organes génitaux féminins, ce n'est pas seulement toucher. Cependant, l'entrée minimale de la tête du dzakar (pénis) ou de ce qu'on appelle hasyafah dans le farji de la femme (organes génitaux). Ceci est basé sur l'ijma '(accord) des différentes écoles de fiqh (école de pensée).
Comme l'a dit l'imam Nawawi dans son livre, Al-Majmu ': "En fait, si un homme met ou touche ses organes génitaux sur les organes génitaux d'une femme mais ne les inclut pas, alors il n'est pas obligatoire de se baigner sur la base de l'ijma'.
Maintenant, si un mari et une femme ne se font que par téléphone, bavarder, etc., où il n'y a pas de contact physique et qu'ils n'émettent pas de sperme, il est clair qu'ils ne sont pas obligés de se baigner. Y compris, il n'est pas obligatoire de prendre un bain ici si vous ne quittez Madzi qu'à cause de la convoitise qui éclate de tous les deux par une haute montagne de désir. Cependant, s'il ne communique qu'avec du sperme, il est clairement obligatoire pour lui de prendre un bain.
Wallâhu a'lam bish-showâb.
Cordialement!
Répondu par: Ustadz Very Setiyawan, Lc., S.Pd.I., MH
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