Multipliez la prière lorsqu'il pleut, qu'il est malade ou qu'il fait un temps extrême
DDHK.ORG - Multipliez les prières lorsqu'il pleut, qu'il est malade ou qu'il fait un temps extrême quelle est la loi oui? Y a-t-il un soulagement?
Imam Malik Dans le livre Al Mudawamah, il est indiqué qu'il est permis de multiplier les prières du Maghrib et de l'Isya la nuit lorsqu'il pleut ou qu'il fait sombre et boueux.
Le terme météo extrême n'a pas été trouvé littéralement dans les vieux livres de fiqh, mais les expressions pluie, sombre et boueuse (Mali, Al Mudawanah, 1/203) indiquent des changements climatiques extrêmes.
Cela est dû Madinah où vit l'Imam Malik ne connaît pas de saison des pluies comme l'Indonésie et plusieurs autres pays, surtout après le réchauffement climatique où le temps peut changer instantanément.
Sur la base de ces considérations, alors multiplier les prières lorsqu'il pleut ou en cas de conditions météorologiques extrêmes est une alternative qui peut être utilisée comme échappatoire.
Ceci est renforcé par l'expression d'Abu Salamah bin Abdurrahman qui a dit que l'une des sunnahs est de pluraliser maghrib et isya' pendant la saison des pluies.
Cette opinion a été acceptée par l'Imam Syafi'i, Ahmad bin Hanbal et Ishak bin Rohuyah. Cependant, ils divergent sur le fait de multiplier les prières du midi et de l'après-midi lorsqu'il pleut.
L'Imam Ibnu Kuddaamah de l'école Hanbali a dit que l'opinion correcte n'est pas permise. En fait, l'Imam Ibnu Kuddamah a dit que réciter le pluriel midi et asr avec maghrib et Isya' n'est pas pertinent.
Cela est dû aux masyaqqoh (difficultés) lors des prières du Maghrib et de l'Isha' qui sont zulmah (obscurité). (Alsyarrh Al Kabir, 2/117)
La conclusion est qu'il n'est pas permis aux érudits d'accomplir les prières du midi et de l'après-midi par temps pluvieux ou extrême, il est donc préférable de ne pas le faire.
Deuxièmement, la pluralisation du Maghrib et de l'Isha' à cause de la pluie et des conditions météorologiques extrêmes est permise et peut même être appelée sunnah.
Comparé entre le masyaqqoh causé par la pluie ou les conditions météorologiques extrêmes et la maladie ou la vieillesse, le masyaqqoh dans le second cas semble plus lourd que le premier. Par conséquent, les personnes malades ou âgées méritent plus de soulagement que les conditions météorologiques changeantes.
Cette opinion est soutenue par l'Imam Ahmad et certains des érudits Shafi'iyyah, dans Al Syarh Al Kabir Imam Ibn Kudamaa donne des détails sur le fait que la maladie qui est autorisée en raison des prières plurielles est une maladie qui a un niveau élevé de masyaqqoh et est dans un état très faible .
Quant au vieillissement, le Prophète SAW a permis à Sahlah bin Suhail et Hamnah bin Jahasy de prier à cause de l'istihaadhoh (sang qui coule des organes génitaux d'une femme en dehors des menstruations).
En dehors de cela, il est également permis à quelqu'un qui a des problèmes d'uriner qui ne peuvent pas être retenus. Wallahou' Alam. [Nouvelles du DDHK]
