Méfiez-vous des dettes, Sa Majesté le Prophète n'était pas disposé à prier

DDHK.ORG – La dette est une chose importante à laquelle le prophète Mahomet a prêté attention. En raison de l'importance, le Prophète n'a pas voulu prier sur les cadavres qui avaient des dettes. Ecoutez konsultasi ensemble aumônier le suivant.

Assalamualaikum.
Rapporté dans HR que lorsque le Prophète était encore en vie, quelqu'un est mort et le roi savait que feu Pulan avait une dette !

Sa Majesté le Prophète n'a pas voulu prier pour le cadavre, telle est l'importance de ce problème d'endettement que lorsque nous assistons à une assemblée à la mosquée, à partir de nos pieds quittant la maison jusqu'à notre retour à la maison, les anges prient qu'Allah SWT pardonne nous pour nos péchés.

Donc s'il faut 10 heures de chez soi à la mosquée pour rentrer chez soi, alors 10 heures aussi les anges demandent pardon à Allah SWT afin que nos péchés soient effacés. Sauf que si la personne a une dette, les anges ne prient pas pour elle. Nauzubillah min zalik. Puissions-nous tous être libérés de nos dettes. Amen JRA.

Salutations, Fulanah

RÉPONDRE:

Que la paix soit sur vous et la miséricorde et les bénédictions de Dieu

WL…
Si un musulman meurt alors qu'il a encore des dettes, ses héritiers sont obligés de les rembourser.

En effet, le partage de l'héritage ne peut se faire que si la mise en œuvre du testament sous forme d'actif ou le règlement des dettes a été réalisé. Allah subhanahu wata'ala dit :

مِنۢ بَعۡدِ وَصِیَّةࣲ یُوصِی بِهَاۤ أَوۡ دَیۡنٍۗ {النساء: ١١}

"(Les distributions d'héritage mentionnées ci-dessus) après (l'exécution) du testament qu'il a fait ou (et après avoir payé) la dette." {QS An-Nisa' : 11}

Alors que se passe-t-il si le défunt laisse encore des dettes, est-il prié pour lui ?

Raconté par des amis Abou Hourayra radliyãllahu 'anhu, que le cadavre d'un homme qui avait encore des dettes a été présenté au Prophète sallallãhu alaihi wasallam, puis il a demandé :

« A-t-il laissé des actifs excédentaires pour (payer) ses dettes ?

S'il a quelque chose qui peut rembourser sa dette, il prie pour cela. Mais sinon, il a dit :

"Priez cet ami à vous." (ce qui signifie qu'il hésite à prier pour lui)

Mais après qu'Allah ait ouvert les victoires (pour les musulmans), il a dit :

أنا أولى بالمؤمن voulez

"Je suis la première des âmes des croyants. Quiconque meurt des croyants alors qu'il laisse une dette, alors je la rembourserai. Et celui qui laisse des richesses, c'est pour ses héritiers." (HR Bukhari & Muslim)

Cela signifie que même si le Prophète n'a pas prié pour un cadavre qui avait encore des dettes, il a ordonné et demandé à ses amis de prier pour lui.

Dans le livre Fathul Bari syarah Shahih Bukhari, Ibn Hajar Al-'Asqalani a dit :

"Ulama a dit:" Le Messager d'Allah n'a pas prié pour un cadavre qui avait encore des dettes parce qu'il y avait une forte intention d'enseigner une leçon et d'encourager les gens qui sont encore en vie à se dépêcher de payer leurs dettes pendant qu'ils sont encore en vie, et donc que s'ils meurent, ils peuvent être priés par le Rasulullah shallallãhu alaihi wasallam.'"

Une autre narration mentionne également :

De Salamah bin Al Akwa' radliyãllahu 'anhu, il a dit :

« Nous nous sommes assis à côté du Prophète shallallãhu 'alaihi wa sallam. Puis vint un cadavre. Puis il a demandé : « A-t-il une dette ? Ils (les compagnons) ont répondu: "Rien". Puis il a dit: "A-t-il laissé quelque chose?". Alors ils (les compagnons) ont répondu : « Non ». Puis il shallallahu 'alayhi wa sallam a prié sur le cadavre.

Puis vint un autre cadavre. Alors les compagnons dirent : « Ô Messager d'Allah, priez pour lui ! Puis il a demandé : « A-t-il une dette ? Ils (les compagnons) ont répondu: "Oui". Puis il a dit : « A-t-il laissé quelque chose ? Puis ils (les amis) ont répondu : "Oui, jusqu'à 3 dinars." Puis il a prié sur le cadavre.

Puis un troisième corps a été amené, puis les compagnons ont dit : "Priez pour lui !" Il a demandé: "A-t-il laissé quelque chose?" Ils (les compagnons) ont répondu: "Rien". Puis il a demandé : « A-t-il une dette ? Ils ont répondu : « Il y a trois dinars. Il a dit: "Priez cet ami à vous." Alors Abou Qotadah dit : « Ô Messager d'Allah, priez pour lui. Laissez-moi porter la dette seule. Puis il l'a priée." (Rapporté par Boukhari)

Cela signifie qu'avant le Prophète sallallãhu alaihi wasallam était réticent à prier pour un cadavre qui avait encore des dettes, mais ensuite il a voulu prier pour lui.

Quant à un chercheur de connaissances, s'il a encore une dette, tant que la dette est conforme au contrat autorisé par la charia et qu'il y a toujours un fort désir de la rembourser, alors on priera toujours pour lui. par les anges sur son chemin pour chercher la connaissance.

Wallahu a'lam

J'espère que cela est utile.

Paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu

Répondu par Ustadz Très Setiawan.

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