DDHK.ORG – Est-il permis d'épouser un cousin de son arrière-grand-père ? Découvrez la réponse à l'intérieur konsultasi ensemble Ustadz le suivant.
Que la paix soit sur vous, et qu'Allah miséricorde et bénédictions. Aumônier. Je m'appelle Evi Aprillia. Voulez-vous demander. Quelle est la loi en Islam pour épouser un cousin de son arrière-grand-père ?
Merci Ustadz.
Wassalamualaikum wr. wb
RÉPONDRE:
Que la paix soit sur vous et la miséricorde et les bénédictions de Dieu
WL…
Avant de discuter de la loi d'épouser un cousin de son grand-père ou du grand-père de son père (arrière-grand-père), alors nous devons connaître Mahram dans l'Islam.
Dans le livre Al-Mughni, Ibn Qudamah Rahimahullah a dit :
"Mahrom sont toutes les personnes à qui il est interdit de se marier pour toujours en raison de la lignée, de l'allaitement et du mariage."
L'interdiction des mahrams ci-dessus est classée en deux types; Tout d'abord, hurmah mu'abbadah (interdit à jamais). Et deuxièmement, hurmah mu'aqqatah (haram pendant un certain temps).
Hurmah mu'abbadah se produit pour plusieurs raisons, à savoir;
1. Lignage (parenté),
2. Mushaharah (relation mantuan), et
3. Radla' (lait).
Il y a 7 (sept) femmes interdites de mariage pour cause de parenté, à savoir :
1. Mère,
2. Fille,
3. Sœur,
4. Le frère (neveu) de sa fille,
5. La sœur (neveu) de sa fille,
6. Tante paternelle, et
7. Tante maternelle.
Pendant ce temps, il y a 4 (quatre) femmes qui sont interdites de mariage en raison d'une relation conjugale, à savoir :
1. La femme du père,
2. La femme du fils,
3. La femme de sa mère (belle-mère) et
4. Épouse de la fille (belle-fille).
Quant aux femmes interdites de mariage pour cause d'allaitement, elles sont au nombre de 7 (sept), à savoir :
1. Les mères qui allaitent,
2. Sœur allaitante,
3. La fille du frère qui allaite,
4. La fille de la sœur qui allaite,
5. Tante qui allaite (frère du père),
6. Frère ou sœur qui allaite, et
7. Le lait de la fille (qui allaite la femme).
C'est selon une histoire d'Abdullah Ibn Abbas radliyãllahu 'anhu, a-t-il dit, Rasulullah shallallãhu 'alayhi wasallam a dit :
يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ (متفق عليه)
"Interdit d'allaiter tout ce qui est interdit à la lignée." (Rapporté par Bukhari Muslim)
Pour que la relation d'allaitement aboutisse à une relation familiale dans les affaires du mahram.
En général, presque tout est contenu dans les paroles d'Allah subhanahu wata'ala :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأخِ وَبَنَاتُ الأخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ Allah, كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا {سورة النساء: ٢٣}
« Il vous est interdit (d'épouser) vos mères ; vos filles; tes soeurs, les soeurs de ton père; les soeurs de ta mère; les filles de tes frères : les filles de tes sœurs : tes mères qui t'allaitent, tes frères de lait ; les mères (belles-mères) de votre femme des enfants de votre femme qui sont à votre charge de la part de la femme avec laquelle vous avez interféré, mais si vous n'avez pas interféré avec votre femme (et que vous avez divorcé), alors ce n'est pas un péché pour vous de épouse-la; (et vous est interdite) les épouses de vos enfants biologiques (gendre); et réunir (dans le mariage) deux femmes qui sont sœurs, sauf ce qui s'est passé dans le passé; Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux. » {QS An-Nisa' : 23}
Ensuite, les hurmah muaqqatah sont des femmes à qui il est interdit de se marier pour certaines raisons. Lorsque la cause disparaît, alors l'interdiction disparaît également. Elles sont:
1. Frère/belle-sœur,
2. La tante de la femme,
3. La cinquième femme qui veut être une femme,
4. Les femmes musulmanes à croire,
5. Les femmes mariées,
6. Les femmes qui sont encore en période de 'iddah,
7. Les épouses qui ont divorcé trois fois jusqu'à ce qu'elles soient mariées et aient des relations avec des maris qui ont récemment divorcé et terminé leur période de 'iddah, et
8. Les femmes qui sont encore dans l'ihram.
Toutes les conditions ci-dessus s'appliquent aux hommes. Et pour les femmes, le contraire est vrai bien sûr.
Par conséquent, les cousins ne sont pas inclus en tant que mahrams dans l'Islam, ils peuvent donc se marier ou se marier. La définition d'un cousin est l'enfant d'un oncle ou d'une tante qui est toujours le même grand-père.
Si les cousins d'un grand-père peuvent être mariés, alors bien sûr, les cousins d'un arrière-grand-père sont encore plus autorisés à se marier. Parce que fondamentalement le mariage unit non seulement les mariés, mais unit également les deux familles élargies entre les deux, et renforce les relations amicales s'ils sont encore de grands parents.
Peut être utile…
Paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu
Répondu par Ustadz Très Setiawan.
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