香港DDG – 拉卡特 塔拉維 每當齋月到來時，這都成為令人興奮的話題。 在 11 日和 23 日之間，許多人仍然想知道應該慶祝多少天。 但很深 諮詢 一起 烏斯塔茲 這次有個問題，tarawih 只允許 10 還是 12？
願你平安，真主的慈悲和祝福。
Ustadz 是否允許 terawih 祈禱只有 10 12 個週期。 其餘 8 個週期用於黎明祈禱，只有 3 個週期用於 witir。 跟隨牧師的運動，目的是在黎明時進行 6-8 週期的 qodho？
薩拉米
富拉納
Jawab
ليكم السلام الله اته
WL…
被真主 Subhanãhu wa Ta'ala 讚揚的發問者，在我回答問題之前，讓我們倆祈求真主能夠保護我們的祈禱服務，以便即使在開始時也能根據時間實現。
確實有一些烏拉瑪，如伊瑪目納瓦維和伊本泰米亞拉希馬胡瑪阿拉赫，他們允許穆斯林在他們的時間之外進行祈禱，意思是在他們不可能離開的工作中增加他們的祈禱，比如醫生正在給病人做手術，或者一個農民，他的衣服很髒而且找不到任何可以清洗它的東西，或者其他類似的東西。 但需要注意的是，它不是作為重複使用的習慣。
如果我們確實曾經處於這種情況，那麼這是允許的。
那麼，如果會眾在執行聖行祈禱的伊瑪目後面進行法德魯祈禱怎麼辦？ makmum 祈禱有效嗎？ 例如，有人懷著彌補的意圖進行黎明祈禱，但在齋月期間祈禱聖行塔拉維的伊瑪目背後？
這就是問題所在。
在 Hanafi & Maliki madzhab 中說：
لا تصح وسلم الموترض خلو المتنول لقوله صلى الله عليه وسلم (إنما جعل الإمام ليإمام بوله صلى الله وسلم (إنما جعل الإمام ليإم بوله صلى
“在執行聖訓的人後面祈禱 fardlunya 某人（如果他是 makmum）是無效的，正如先知 sallallãhu'alaihi wasallam 的聖訓：（事實上，阿訇是被創造出來的，所以不要不同意他的看法）。”
然而，Shafi'i & Hanbali 學派認為這樣的祈禱是有效的。 據他說，會眾在祈禱運動方面不同意伊瑪目是不允許的，而不是在他們的意圖上。
伊瑪目 Nawawi Rahimahullah 在 Al-Majmu' Syarhu Al-Muhadzdzab 的書中說：
مذهبنا- نحن الاوعية – : أنه تصح صلا٩ النول خلف الورض , والورض خلو النول , وتصح صلاة فريض٩أخر؉تواوقهاوي صلاة في رضض وتصح فريضو خلو واوقها , واوضلوذا 處ندنا – نحن الشاوعية – 。
“我們的思想流派，Syafi'iyah，（認為）聖訓在 fardlu 祈禱之後結束時有效，fardlu 祈禱在聖行祈禱之後，fardlu 祈禱在其他 fardlu 祈禱之後結束，根據數量週期，例如在 asr 祈禱之後的中午祈禱，所以在其他更短週期的 fardlu 祈禱之後也有 fardlu 祈禱。 這一切都是我們沙菲葉學派允許的，沒有任何錯誤（爭議）。”
但最重要的是我們怎樣才能保持我們的禱告有條不紊，即使是在開始的時候，這樣更好。
願真主減輕我們的祈禱事務，以便所有其他事情變得容易，阿門......
可能有用。
السلام ليكم الله اته
回答者 烏斯塔茲非常塞蒂亞萬.
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