香港DDG – Itikaf 是穆斯林在齋月的最後 10 天做的事情。 在 Ummah 的最後 10 天裡 伊斯蘭教 誰禁食 聖訓 在清真寺祈禱。 對於女性，我可以在家進行 Itikaf 嗎？
在頁面上 共和國 Insaniah Rajab Abu Mleeh 大學學院伊斯蘭研究教授發起關於伊斯蘭教說，大多數學者解釋說，Itikaf 是一種聖行，可以在一年中的任何時間進行，但最好在齋月的最後 10 天進行。
但是，如果穆斯林宣誓執行此活動，則他有義務履行該誓言。 一些學者認為，為了更接近真主SWT，可以在短時間內進行Itikaf，甚至一兩個小時。
Maliki、Shafi'i 和 Hanbali 思想流派認為，婦女不應在家中自己的 mushala（祈禱室）中執行 Itikaf。 他們引用了真主的話，Al-Baqarah 第 187 節。
“然後，完成齋戒直到晚上（到來）。 但是，當你（在某種情況下）在清真寺祈禱時，不要干擾他們。 這些是真主的限制（規定）。 所以，不要靠近他。 真主如此向人們解釋他的經文，以便他們虔誠。”
他們還提到了一個事件，阿卜杜拉·本·阿巴斯被問及一名婦女發誓要在自己家裡的祈禱室裡進行這項活動。 他認為，除了進行（五次）祈禱的清真寺外，沒有 Itikaf。
家裡的祈禱室不能被視為清真寺，無論是在現實中還是在伊斯蘭教法規定的情況下。 此外，如果允許這樣做，伊布·穆克明（先知的妻子）只會做一次。
同時，Hanafi 認為女性可以在家中自己的祈禱室裡進行 Itikaf。 他們爭辯說，女性在進行日常祈禱時更喜歡 Itikaf 的地方，因為與男性的祈禱不同，女性在家裡的祈禱比在清真寺的祈禱要好。
因此，女性開Itikaf的地方一定是家裡自己的祈禱室。 Abu Hanifah 和 Ath-Thawri 說：“她（一個女人）可以在家裡自己的祈禱室裡做 Itikaf。 他這樣做更好，因為他在家裡的祈禱比他在清真寺的祈禱更好。”
另據傳述，艾布·哈尼法說不允許婦女在舉行集體祈禱的清真寺內舉行 Itikaf，因為當先知看到他妻子的帳篷被搭在清真寺內時，就把 Itikaf 留在了清真寺。
然後他對他們說，你們的意思是行善嗎？ 此外，由於女人在家裡的 mushala 是她最喜歡祈禱的地方，因此她的 itikaf 地方是 musala，就像男人做 itikaf 的男人清真寺。
因此，我們看到婦女可以在清真寺舉行Itikaf，因為清真寺是崇拜和紀念真主的最佳場所，不像房屋那樣沒有清真寺的精神氛圍。 但是，如果丈夫不想讓她在清真寺做禮拜，或者她有年幼的孩子要照顧，她可以在家裡自己的祈禱室裡做禮拜。
根據一些學者的說法，這樣的女人在家裡的 Itikaf 可以是間歇性的，也就是說，如果她需要的話，她可以離開她的 mushala 搬到她的房子里或離開。
如果一個女人真誠地希望取悅安拉 SWT，她應該知道實現丈夫和孩子的權利和需要的回報可以等於，甚至大於 Itikaf。 那是安拉 SWT 的恩典，他將恩典賜予他願意的人，安拉是富有的，全知的。 [DDHK新聞]
