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這是對齋戒者的獎賞

香港DDG – 齋月齋戒的回報是巨大的,甚至是好幾倍。 這就是讓人 伊斯蘭教 塞杜尼亞 很高興歡迎齋月。

幾天后我們將迎來神聖的齋月,並在其中齋戒整整一個月。 齋月齋戒是伊斯蘭教支柱的一部分。

對於齋戒的穆斯林將獲得一些獎勵。 舉報了 共和國 出自穆罕默德·阿卜杜·圖阿西卡爾 (Muhammad Abduh Tuasikal) 的《齋月與家人》(Ramadan With Family) 一書,這裡有五種對齋戒者的獎勵:

第一,齋戒的果報是無量的,不是十倍、七百倍而已。

來自艾布胡萊勒的真主真主 shallallahu 'alaihi wa sallam 說,

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِى وَأَنَا أَجْزِى بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِى لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. 上帝祝福你

“人類所做的每一件善事,都會乘以十件類似的善事,最多七百倍。 真主塔阿拉說(這意味著),“除了禁食的做法。 禁食的做法是為了我。 我會親自回應。 因為他為我的緣故放棄了情慾和食物。 因為齋戒的人會得到兩種快樂,即開齋時的快樂和遇見他的主時的快樂。 的確,在安拉看來,齋戒者口中的氣味比麝香油的氣味更香。” (HR. Bukhari no. 1904, 5927 and Muslim no. 1151)

Ibn Rajab Al Hambali Rahimahullah 說:“正如齋月的獎勵與其他做法相比成倍增加一樣,齋月的齋戒比其他月份的齋戒更有價值。 這一切都可能發生,因為齋月是光榮的月份,而完成的齋戒是安拉對其僕人的強制性齋戒。 安拉還把齋月的齋戒作為伊斯蘭教支柱的一部分,伊斯蘭教的支柱。” (Lathaif Al-Ma'arif,第 271 頁)

第二,封齋是為了真主,其他的都是僕人。

來自 Abu Hurairah RA., Rasulullah SAW.,說:“真主 Azzawajalla 在聖訓 qudsi 中說:“亞當的孩子——即人類——的所有行為都是為了他,但齋戒,因為事實上齋戒是為了我和我會用它來回复。 禁食是遠離悖逆和地獄的盾牌。 因此,如果那天你們中有人齋戒,就不要說髒話,也不要打架。 如果他被某人詛咒或被敵意反對,那麼讓他說:“我確實——正在——齋戒。”

在伊瑪目布哈里的聖訓中說:安拉在聖訓中說:“封齋的人放棄飲食和慾望,因為他服從了安拉的命令。 齋戒是為我(上帝)而設的,我會賞賜它,而善有十倍的賞賜。”

第三,因為齋戒的獎賞,我們可以輕鬆進入天堂。

從 Sahl bin Sa'ad,從先知 sallallaahu'alaihi wa sallam,他說,

إِنوّفِى الْ♬َنوِِّ بَاوًا يُقوَالُ لوهُ الروّيوّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ ا لصَّائِمُونويوْمَ الْقِيَ ??? 阿們 ٌ

“在天堂確實有一扇門叫做‘ar rayyan’。 那些禁食的人將在審判日通過大門進入。 此外,齋戒的人不得進入。 以後封齋的人,就叫“封齋的人在哪裡”。 然後他們站了起來,只是他們不肯進去。 如果齋戒的人進入了它,它將被關閉,之後沒有人會再次進入”(HR. Bukhari no. 1896 和 Muslim no. 1152)。

第四,封齋的人有兩種快樂,即開齋時和見到安拉時。

فِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْح ْح ةٌ ةٌ失極。

這意味著,“齋戒的人將獲得兩種快樂,一種是開齋節/開齋節時的快樂,另一種是遇見他們的主時的快樂,”(HR Muslim)。

Marqatul Mafatih 解釋說,這兩種快樂包括今世和來世。 首先,開齋的喜悅是因為你擺脫了安拉命令的負擔,或者因為你得到幫助完成了齋戒,或者因為你在忍受飢餓和口渴之後可以吃喝,或者因為你獲得了預期的回報。

第二,因為得到禁食的獎賞、得到讚美或遇見神的運氣而得到遇見神的喜悅。

五、齋戒者嘴裡的氣味比麝香還香(HR. Muslim)

真主塔阿拉說,

يٰٓاوُِّهو الوّذِيْنو اٰمونُوْا ُتِبَ عولويْوّيَ 現在

“相信的人啊,禁食是為你們規定的,就像為你們之前的人規定的一樣,這樣你們才能虔誠。” (QS. Al-Baqarah 第 183 節)。 這節經文中的“kutiba”一詞表示義務。 [DDHK新聞]

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