聖戰 菲·薩比利亞（Fi Sabilillah）（在真主之路上戰鬥）不僅在為伊斯蘭和穆斯林而戰。 以謀生為生還包括以阿拉SWT的方式進行的聖戰。
伊瑪目Hasan al-Basri rahimahullah說， “事實上，有一天，即使他從未在戰場上砍過劍，也總是會發動聖戰。” （見塔夫西爾·古蘭經·阿吉姆[6/264] ce。Dar Thaibah）。
阿斯·塔薩尼（Ath-Thasieni）向阿布·胡拉拉（Abu Hurairah）講述說：“當我們（同伴）坐在先知旁邊時，突然有一個年輕人從山路上走了出來。 當我們關注他時，我們說：“如果只有這個年輕人用他的力量和青春來作為安拉的聖戰！”
先知穆罕默德聽了這些朋友的話說：“難道以真主的方式進行的聖戰只是在戰爭中被殺的那個人嗎？ 誰為養父母而工作，誰就在安拉的路上，誰為養家糊口而工作的人就在安拉的路上，而誰為奢侈（增加財富）而工作的人則在塔格胡特路上。 （HR Thabrani， Al-Mu'jam Al-Ausath).
Al-Bazzar和Al-Baihaqi也敘述了聖訓，強調在伊斯蘭教中謀求生計也是義務，按照安拉的方式被歸類為聖戰。
該聖訓的其他編輯者的意思是： “誰在努力養活自己，以便他能得到光榮（而不是乞求），就會阻礙安拉；誰在努力增加自己的財富，誰就會走上撒但的道路。”
拉蘇拉拉·索（Rasulullah Saw）以此聖訓強調，為生而工作還包括以安拉的方式進行的聖戰。
當然，從戰鬥的角度來看，拉蘇爾的聲明不一定否認或or毀聖戰（生命力）。 在《伊斯蘭論》中，所有類型的聖戰都是高貴的，無論他們是以謀生，與伊斯蘭和穆斯林的敵人作鬥爭，散佈伊斯蘭教的真相還是其他類型的聖戰。 真主最了解，比什沙瓦比。 （伊斯蘭論文）。*
