香港DDG – Fidyah 可以成為無法在齋月期間禁食的人們的解決方案 必須履行.
一般來說，離開齋月齋戒的人有義務通過在齋月以外的其他時間補上剩下的齋戒量來彌補。 然而，除此之外，還有一些人可以通過繳納齋戒來代替齋月的齋戒。
只是想讓你知道，正如頁面所報導的那樣 Dompet Dhuafa, fidyah這個詞是在救贖的背景下使用的一個術語。
這個詞來自阿拉伯語，即fadaa，意思是給予財富以贖回某人。 關於救贖的上下文之一寫在 Al-Quran surah As-Saffat 第 107 節，當時真主 SWT 命令先知易卜拉欣 AS 屠殺他的兒子伊斯梅爾 As。
總的來說，fidyah的本質就是花費一定的金錢或資產來贖回一些東西。 例如，在齋月禁食的背景下。
如果有人因為 udzur syar'i（允許一個人放棄義務的障礙）而放棄齋戒義務，他可以通過支付 fidyah 來補償，而不必補齋。
可以支付 Fidyah 的人群
在 Al-Quran surah Al-Baqarah 第 184 節，真主 SWT 允許穆斯林通過支付 fidyah 來代替他的強制性齋戒。 但在這節經文的結尾，安拉再次強調，努力保持齋戒比補齋或以這種方式付出最好。
“因此，你們當中無論誰生病或在旅途中（然後他開齋），然後（他必須齋戒）與他在其他日子錯過的日子一樣多。 那些難以做到的人（如果他們不禁食）有義務支付 fidyah，（即）：餵養窮人。 谁愿意行善，那對他就更好。 如果你知道，禁食對你更好。” （QS。Al-Baqarah：184）
因此，這是神愛祂僕人的一種形式。 這是因為，安拉沒有懲罰或加重無法齋戒的人的負擔，而是讓人們可以輕鬆地支付 fidyah，而無需再次補齋。
租父母
大多數老年人或老年人（老年人）身體機能下降，變得虛弱。 他們中的大多數人也不再能夠禁食，因此他們可以不禁食，而是通過支付 fidyah 來彌補他們錯過禁食的天數。
另外，老年人也不需要快補，因為按理說隨著年齡的增長，身體狀況會下降。 因此，宗教不會給他們帶來沉重的義務。 以下是年邁父母可能支付 fidyah 的論點：
“告訴 Ahmad bin Abdillah Abi Sakhrah 的代表，告訴 Hussain bin 'Urfah，告訴 Ruuh'，告訴 Zakaria bin Ishaq 而不是 Umar bin Dinnar 而不是 Attha'，事實上我聽到 Ibn Abbas 背誦經文（Al-Baqarah：184）。 於是他說：“這節經文並沒有被法律廢除，而是適用於在齋月期間不能再齋戒的老年男女。 兩者都有義務為窮人錯過的每一天（不是禁食）支付 fidyah。” (Ali bin Umar Ad-Daruquthni)
孕婦和哺乳期婦女
允許孕婦和/或哺乳期婦女不禁食並支付 fidyah 來彌補她們的禁食，因為她們擔心她們懷的孩子或哺乳的孩子會出事。 但是，對於這個問題，也有不少學者意見不一。
一些學者說，孕婦和/或哺乳期婦女必須禁食和付齋戒。 同時，其他幾位學者指出，孕婦和/或哺乳期婦女只能通過繳納齋戒來彌補錯過的齋戒。
沒有治愈希望的病人
一個生病的穆斯林沒有康復的希望，所以他可以在齋月之外不必補齋而支付齋戒。
這是基於 Abdullah Ibn Abbas radhiyallahu 'anhu 敘述的聖訓，他解釋說：
“有人向我們報告，穆罕默德·本·伊斯梅爾·本·易卜拉欣說； 他說，從亞茲德告訴我們； 向我們傳達了來自 Umar bin Dinar 的 Warqa' 而不是來自 Ibn Abbas radhiyallahu 'anhu 的 Atha'，關於真主 Azza wa Jalla 的話語：用 fidyah（餵養一個窮人）並且能夠提供不止一個人，它對他更好。 事實上，接下來的經文並沒有被載入下一節經文中，但那節經文中沒有任何救濟（to pay fidyah），除了那些無法禁食或生病難以康復的人。 (Ali bin Umar Ad-Daruquthni)
人死了
死去的人包括在可以支付 fidyah 的人群中。 不過，死在這裡的人，卻是還留下了一筆快速債務的他，原因有二。
第一個原因是他以生病為藉口放棄齋戒，但有康復的可能，所以認為他還有機會彌補，但事實證明，他還沒有完成他的禁食，他的死亡已經來臨。
雖然第二個原因是他借伊斯蘭教的藉口離開了齋戒，但直到齋月之後他的病情都沒有好轉，所以直到他去世之前仍然無法齋戒。 如果是這樣，那麼死者的家人就承擔了齋戒義務，他們有義務支付死者的齋戒天數/啊，與他留下的禁食天數一樣多。
延遲支付禁食債務的人
伊斯蘭教不推薦延遲償還齋月齋戒的債務，更不用說推遲到下一個齋月到來了。 然而，如果延遲有 udzur syar'i 原因，例如生病，那麼該人可以將快速債務的支付推遲到下一個齋月。
然而，對於那些沒有伊斯蘭教徒的任何藉口而故意拖延到下一個齋月還清齋月齋戒債務的人來說，情況就不同了。 如果有人故意這樣做，那麼根據四大學派的大多數學者的說法，那個人有義務補齋，同時為他錯過的齋戒天數支付fidyah。
有關 fidyah 的金額和支付 fidyah 的期限，您可以在此處閱讀更多相關信息：fidyah 的定義、伊斯蘭教的法律和條件。 同時，對於想要輕鬆支付fidyah的朋友，可以通過 Dompet Dhuafa 通過下面的鏈接。
梅拉魯伊 菲迪亞 Dompet Dhuafa，願上帝保佑，您的 fidyah 將惠及真正需要和應得的受益人。 [DDHK新聞]
