文章每日新聞伊斯蘭世界菲奇

聽呼圖白的禮儀

香港DDG – Khutbah 是星期五祈禱的弓,男性禮拜者必須聆聽。 當星期五佈道進行時,據報導 穆斯林或身份證,一個人被禁止忙於可以分散他的注意力以聽講道的事情。

正如先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 所說,

thise(أأأااقُيييي¶

“如果你在牧師週五佈道時對你的朋友說‘安靜’,他實際上什麼也沒做。” (Muttafaqun 'alaihi)

阿訇講道時他叫朋友們安靜是一種形式 阿馬爾·馬魯夫·納希 邪惡的。 但因為是在錯誤的時間做的,所以這個行為變成了 沒有獎勵。
事實上,這對肇事者有不好的影響。 因為在聖訓的結尾處很清楚,先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 說,“فقد لغوت”,意思是:“你確實什麼也沒做。” 特別是在原產地法允許的情況下。 當然更禁止了。

先知 sallallaahu'alaihiwasallam 的話的含義: فد لغوت

(-faqod laghouta- 意思是:“..他真的什麼都沒做。”)在上面的聖訓中,他錯過了星期五祈禱的獎賞。 在鐵密濟的敘述中,還有一句:

ومن لغا ولا ومعة له

“......無論誰做的都是徒勞的,那麼星期五的祈禱就沒有獎賞。” (伊瑪目鐵密提說:這段聖訓是hasan sahih。其他聖訓學者認為這段聖訓dha'if,只是意義正確而已)。

在另一則敘述中說,

ومن لغا وتخطّى رقاب الناس، كانت له ظهرًا

“無論誰徒勞地跨過人們的肩膀,那麼他的星期五隻值得中午祈禱。” (艾布達烏德傳述,第 347 期。阿爾巴尼在《艾比達烏德聖訓實錄》中讚同

這並不意味著周五的祈禱會被取消。 他的祈禱仍然有效,只是他逃脫了星期五祈禱的獎賞。 這對一個信徒來說是一個巨大的損失。

這裡有一個例外,即如果有必要,允許哈提布與會眾互動。 反之亦然; 會眾可以與 Khatib 互動。 但這只是必要的。 這意味著不要打擾其他崇拜者的注意力。

就像這發生在先知 sallallaahu'alaihi wa sallam 的時代。 當他正在佈道時,他的一位朋友進入清真寺並立即坐下。 然後先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 提醒他在清真寺站起來參加 tahiyyatul 祈禱。 (見聖訓布哈里聖訓第 931 條)

還有一次,當麥地那遭遇飢荒時,他的一位朋友請先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 祈禱下雨。 那時,先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 正在做週五佈道。 然後 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam 在祈禱時舉起雙手,平行於他的臉,

اللَّهُموّ اسْقِنَا

(Allahummas Qinaa) “真主啊,給我們下雨吧。”

一直下雨直到下週五。 (參見 Sunan An-Nasa'i,聖訓第 1515 號)

會眾也可以做與 khutbah 相關的事情。 就像同意傳教士的祈禱並祝福先知 sallallaahu'alaihiwasallam。

至於與呼特白無關的事情:比如寫下佈道的好處,回應問候,打噴嚏的人tasymit(當他的兄弟打噴嚏時說alhamdulillah時說yarhamukallah,ed)等等,那就不是了允許的。

還有一則聖訓解釋了哈提卜在星期五佈道時的禮儀,以下是聖訓:

موُضُوْءو ثُموّ أوْءى الْوُمْعوْسَْت َموعَ وووَأوَنَْتو, غُوِرَ لوهُ موا بوْنَهُ وووَوْوْنو الْوُمْعوِ وووcreِي wo

“誰先洗淨,再洗淨,然後來到星期五的祈禱,聽呼特白並保持沉默,他的罪孽將在這個星期五和下一個星期五,加上三天之間得到寬恕。 誰玩鵝卵石,他確實是徒勞的。” (人力資源部。穆斯林)

這第二個聖訓解釋了與行動有關的禁令。 第一聖訓解釋了與言論有關的禁令。

結論是,當 khatib 講道時,會眾不應該忙於那些會分散他聽星期五佈道的事情。 兩者都與言行有關。

在 Khutbah 期間玩手機 

講道時也不能玩手機。 法則與上文聖訓中提到的玩石子的人是一樣的。 所以當傳道人講道時忙著玩手機的人,他也錯過了完美的周五祈禱獎勵。

如果有人想用手機錄製星期五的佈道怎麼辦? 答案是,如果是在傳道人講道時做的,仍然是被禁止的。

如果他想錄製佈道,應該在哈提布開始佈道之前準備好。 就像 khatib 在講壇上或之前一樣。 最重要的是,只要哈提卜還沒有開始佈道,聊天或準備手機錄音等都是允許的。 因為聖訓的上下文是這樣寫的:

“如果你在牧師週五佈道時對你的朋友說‘安靜’,他實際上什麼也沒做。” (Muttafaqun 'alaihi)。

這意味著如果牧師不講道; 例如當你登上講台或坐在兩次佈道之間時,聖訓所禁止的對你來說是允許的。 [DDHK新聞]

還讀:

×