询问：
乌斯塔兹（Asstamumu）
我想咨询离婚事宜。
- 当我结婚三个月左右时，我丈夫曾经说过：“你去父母家，我去父母家。 我们正在离婚。”
- 当我怀孕五个月时，我的丈夫曾经说过：“我不想有像你这样的妻子。 我要和你的孩子离婚。”
- 我的孩子2岁，我正在家里等待工作签证。我丈夫也说：“走吧，请走很长一段路，以后我将与您离婚。 我再婚，我带了孩子。”
我的问题是，这包括三个离婚吗？ 抱歉，我还是不明白离婚的问题。
如果三次离婚下降了，我们还能参考吗？ 如果仍然可以，条件是什么？
对于答案，非常感谢，Ustadz。 问题是我处于混乱状态。
问候，
富拉纳
回答：
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh。
比斯米拉。 受到真主祝福的我的妹妹。 愿我们的家庭受到安拉的照顾，并可以在他的天堂团聚。
没有人要离婚建房。 从上面的母亲案例来看，离婚率从第一次下降到了第三次。
无需签订新合同就可以和解的离婚是两次。 如果在提到第二次离婚后又发生了另一次（第三次）离婚，则该离婚被称为“ talak”（Ba'in kubra），夫妻无法再和解，除非妻子必须嫁给另一个男人并且与他发生性关系。她的新丈夫。 然后，当他们两人在路中间离婚而又不和解时，第一任丈夫便可以与新妻子再婚。
请打开 Alquran，Surat al-Baqarah第229-230节。 它说明了可以引用的离婚数量和不能引用的离婚数量。 第230节描述离婚已经三次，并且无法和解，除非他的前妻已与他人再婚，否则两人都有夫妻关系。
有一个故事，说一个朋友与妻子离婚了三次。 那就是所谓的“ talak bain kubra”。 然后，朋友要求转介他的妻子。 因此，先知说，直到他的前妻从新丈夫那里尝到蜂蜜，而丈夫才从前妻那里品尝到蜂蜜，才应该如此。 因此，他们两个必须进行性交，然后离婚。 这意味着刚刚经历了第一次离婚的前妻和丈夫。
因此，根据沙菲伊思想流派，他的爱达荷时期是圣洁的三倍。 如果在前夫期间，前妻和她的新丈夫不和解，则允许前夫再次与前妻结婚。 在有条件的情况下，他们俩都有信心可以执行上帝的律法。 不要让类似的错误再次发生。
对于我们所有人来说，这的确是一个非同寻常的教训，这场婚姻不是开玩笑。 如果我们生气了，请不要使用闻起来像离婚的话。
在第一种情况下，说出“您去了父母的家”这句话，如果不打算离婚，就不会离婚。
有两个离婚有“ talak伊斯兰教法”，有“ talak kinayah”。 如果是伊斯兰教法，这句话很明确，例如“我要离婚”。 但是如果是kinayah，它会使用比喻性的句子，例如“您回家去父母的家”。 如果没有意图，就没有离婚。 但是，如果那些使用清晰句子的人，那么他们将无意中陷入离婚。
因此，我们真的必须谨慎处理这次离婚。
上帝最了解，比什沙布。
回答者： Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH
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