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寻找伊斯兰瓦朗桑桑

[Fatchuri Rosidin的历史短篇小说]

1422年的那一天,Pajajaran宫殿激动不已。 违反传统。 皇太子潘格朗·贾亚·杜瓦塔(Pangeran Jaya Dewata)嫁给了一个叫Nyai Subang Larang的穆斯林女孩,后者是Pondok Quro Karawang的Syeikh Hasanudin的学生。 到卡拉旺旅行时,王子惊讶地听到经文的诵经 al-Quran Syeikh Hasanudin的伊斯兰寄宿学校Pondok Quro的Subang Larang正在阅读这本书。

这场婚姻生育了3个孩子:拉登·瓦朗·桑桑(Raden Walang Sungsang)于1423年出生,尼拉·拉拉·桑当(Nyi Rara Santang)于1426年出生,一年后拉登·基安·桑当。

贾亚·杜瓦塔(Jaya Dewata)也登基接替父亲,并获得了斯里·巴杜加(Sri Baduga Maharaja)头衔。 dan他人将他称为Prabu Siliwangi。

本文不是关于国王,而是王储拉登·瓦朗·桑桑。 故事从当晚入睡的当晚开始,Walang Sungsang梦见自己遇到了安拉的使者,后者告诉他要加深伊斯兰教。 瓦朗·桑桑(Walang Sungsang)早就受到母亲的教导,对伊斯兰教感兴趣。 因此,第二天他请求国王准许流浪。

Walang Sungsang从茂物的Pajajaran宫殿向东徘徊,寻找一位可以教他伊斯兰教的老师。 他的旅程到达了Amparan Jati地区,遇到了Muara Jati Cirebon的回教徒Ki Gedheng Tapa。 Ki Gedheng Tapa是Nyai Subang Larang(也就是Walang Sungsang自己的祖父)的父亲。

他的祖父将他介绍给谢赫·达图克·卡菲(Sheikh Datuk Kahfi),并成为他的学生。 井里汶人更熟悉Syeikh Datuk Kahfi,即Syeikh Nurjati,这意味着可以照亮柚木的老师。

在宫殿里,拉拉·桑当(Rara Santang)想念她的兄弟。 他还追随Walang Sungsang,并在Sheikh Nurjati的指导下一起研究伊斯兰教。 因此,伊斯兰的光辉照亮了他们,打开了他们对生活的视野,并通过哈里发,苏丹和学者的历史打开了世界的视野。

与广泛分布的伊斯兰哈里发和苏丹国相比,Pajajaran只是一个小王国。 伊斯兰国家是当时世界上最先进的文明,几乎覆盖了世界的一半。

伊斯兰教从其阿拔斯王朝哈里发的埃及中心扩展到远东至中国西部,北至中亚的哈萨克斯坦,南至印度,甚至扩展至东南亚至占巴(越南),马六甲和帕赛海洋。 在西方,伊斯兰教以格拉纳达为中心在非洲和西班牙及葡萄牙蔓延到整个欧洲。

因此,Walang Sungsang和Rara Santang在Syeikh Nurjati的偏僻寺院完成学业后,立即同意他们老师的建议,向阿拉伯半岛的学者们进行更深入的研究。 那些由谢赫·努尔贾蒂(Sheikh Nurjati)改名的人分别是Somadullah和Mudaimah,他们登上了来自阿拉伯半岛的穆斯林商人的商船,继续前往麦加旅行,他们从群岛上购买香料回来了。

当时,世界贸易由阿拉伯半岛,古吉拉特邦和中国的商人主导。 群岛上的王国当时成为世界上最昂贵商品(香料)的最大生产者。 欧洲仍未找到通往该群岛的贸易路线,因此它只能通过Konstrantinople从穆斯林商人那里获得香料。

新的篇章已经开始。 在麦加,Walang Sungsang和Rara Santang进行了朝圣之旅,并从居住在麦加的那个时代的伟大学者那里获得了知识。 在圣城时,他们住在谢赫·努尔贾蒂(Sheikh Nurjati)弟弟Syeikh Bayanullah的家中。

在麦加旅行时的知识之旅补充了伊斯兰的见识,并增强了传教普拉布·西里旺吉(Prabu Siliwangi)儿子的精神。 不久,他们将改变Sun丹土地的历史。 Walang Sungsang已准备好返回Sun他州并开始宣讲。

拉拉·桑唐(Rara Santang)没有陪伴他返回家园,因为他与埃及阿拔斯王朝哈里发的一位王子嫁给了谢里夫·阿卜杜拉(Syarif Abdullah)。 syarif的名字前面的标题表明他仍然是先知的后裔。 Rara Santang也获得了syarifah头衔。 Syarifah Mudaimah。 后来,他们的婚姻产生了一个伟大的爪哇牧师:Syarif Hidayatullah别名Sunan Gunung Jati。 实际上,伊斯兰教在群岛中的传教主要是由先知自己的后代进行的。

Walang Sungsang现在已经到达爪哇岛。 他没有回到Pajajaran宫殿,而是选择与他的老师住在一起开始用Java讲道。 然后他搬到了Caruban,Muara Jati的港口港长Ki Danusela最近开放了该地区。

看到瓦朗·桑桑(Walang Sungsang)的才智和诚实,达努塞拉(Danusela)使他成为了一名知己,并给了他拉克萨·布米(Raksa Bumi)的职位。 不仅如此,Danusela还钦佩Walang Sungsang的贵族,并最终converted依了伊斯兰教。

在Danusela死后,Walang Sungsang取代他的职位,以Cakraningrat的头衔领导Caruban。 在Walang Sungsang的手中,Caruban从一个小村庄迅速成长为一个发达的村庄,甚至发展成为爪哇海岸繁华而繁华的港口城市。 Walang Sungsang的传教更加广泛。 越来越多的Caruban居民后来converted依伊斯兰教。

听到了Caruban的进步,到达了Pajajaran宫殿。 普拉布·西里旺吉(Prabu Siliwangi)震惊地知道,卡鲁班的进步的建筑师是帕贾耶拉本人的王储,这真是令人震惊。 普拉布·西里旺吉(Prabu Siliwangi)还派遣了一名帕贾耶(Pajajaran)特使前往卡鲁班(Caruban),并正式任命瓦朗·桑桑(Walang Sungsang)为卡鲁班的统治者和帕贾耶尔中央政府的代表,头衔为斯里曼加纳(Sri Manggana)。 宫殿建成。 Caruban名称更改为井里汶。

井里汶从一个小村庄变成了一个繁荣的贸易城市,也是爪哇西海岸伊斯兰教传播的最重要中心。 它的影响继续扩展到周围地区。 在西里旺吉国王去世和帕贾贾兰(Pajajaran)威望减弱之后,井里汶(Cirebon)从帕贾贾兰(Pajajaran)脱离,成为帕桑丹(Pasundan)土地上的第一个伊斯兰王国。

那是达瓦时期,给桑丹德人的土地浇水。 老师(Syeikh Hasanudin)的敏锐视野,苏邦·拉朗(Subang Larang)坚持不懈地坚持信念并将其教给他的孩子们在印度教文化中的Pajajaran宫殿中的坚持,以及寻找年轻瓦朗真相的精神的结合愿意离开宫殿豪华的Sungsang,遇到了指导他的Sheikh Nurjati的忍耐,改变了Sundanese土地的历史,并诞生了井里汶王国。

那我们呢我们将在印度尼西亚雕刻什么历史? 我们将选择什么角色? 成为为了寻求知识而离开舒适的年轻人? 还是作为一个坚守自己的信念并将其教给孩子们的母亲? 还是成为启发年轻人的老师? [资料来源:www.fatchuri.com] [DDHK新闻]

Fatchuri Rosidin是IMZ Consulting的总监,是动机,人力资源开发,领导才能,育儿和社区赋权领域的顾问和公开演讲者。

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