DDHK.ORG- 从我们祖先的时代到今天的祈祷实践通常使用Shafi'i学派描述的祈祷标准。 这是因为印度尼西亚人口的大多数通常是沙菲派的思想流派。 在群岛传播伊斯兰教的学者当然也是沙菲派学派的学者。 因此，祈祷的实践自然而然地基于 Shafi'i 学派的思想。
通过这一系列文章，DDHK 新闻描述了穆罕默德·阿吉布 (Muhammad Ajib, Lc., MA) 所写的 Shafi'i 学派基础上的先知穆罕默德祈祷的性质。 在他的著作“先知祈祷的圣训证据 Ala Madzhab Syafi'iy”中。
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在最后一章中，作者将提到 hai'at 圣训中包含的几件事。 圣训 haiat 是一个圣训，如果由于健忘或故意遗漏而被遗忘，那么祈祷仍然有效，不需要顶拜 sahwi。
说意图
当有人想要祈祷时，可以在说 takbiratul ihram 之前背诵祈祷的意图。 至于沙菲派，背诵此意只是圣训，并非强制性。
就是说，你不念你的心意，也没关系。 因为最重要的事情和必须做的是在 takbiratul ihram 时心中的意图。
说出意图通常是使用诸如“Usholli Fardhosh-Shubhi Rak'ataini Mustaqbilal Qiblati Ada'an Makmuman Lillahi Ta'ala”之类的社论（例如，作为会众说出朝圣祈祷的意图）。
在背诵意图的问题上，沙菲派使用了伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林讲述的一个有效论据：“从奥马尔·本·哈塔卜·拉迪亚拉胡'暗呼的朋友那里，真主的使者说：的确，每一个行为都取决于意图。 每个人都得到了他想要的。 谁为真主和他的使者而移民，那么他的移民就是为真主和他的使者。 而谁为了这个世界，为了他想娶的女人而移民，那么他的移民也只是为了那个。 （圣训由布哈里和穆斯林讲述）
Wajhul istidlalnya 在这个圣训中，先知没有提到是否应该在心中背诵或disirrkan 的意图。 也就是说，两者都可以做到。
并且也对先知进行朝圣的意图有齐亚之意。 在伊玛目穆斯林讲述的真实圣训中，据说先知背诵了朝圣的意图。
并且也对禁食穆斯林圣训书中包含的先知所背诵的圣训的意图表示敬意。
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