奥莱 Ustadzah Nur Hamidah，Lc。，M.Ag.
DDHK.ORG- 我们的口语是家庭成功的关键。 口头之门可能会敲开天堂之门，因为它总是受到左右天使（问题50：17-18），前后（问题13：11）以及上下（问题51：22-23）天使的守护。
这样，使每句话对您的丈夫和孩子都有好处。 永远不要低估祷告，因为它直接存放在阿拉SWT的手中，而不是存放在Lauhul Mahfudz中。
11种口头类型
至少有9种口服药。 第一， Qs 58：1-4中所述的可以打断天门防御的演讲。
同时，故事背后的智慧和规律是：
- 家庭冲突管理的两种选择：忽略它或忽略它，然后使其成为一个耐心的领域，例如Fir'awn的妻子Asiah的故事。 或者，将其扩展或合法化，然后报告给主管当局以找到解决方案。
- 口头或沉默地与上帝交谈。
Qs 50：16-18（由天使Roqib和Atid记录），Rosul，Qs 7：205，Qs 51：22-23（由天地见证）和Qs 13:11（由天使Muaqibat保证）证明。
第二， 为人类命运而设计的口头设计。 如问题51：23所述。例如，先知易卜拉欣AS的祈祷（古兰经2：124-128）：“因此，天地万物，上帝真应允，如您所说。
第三， 可以改变命运的话，如问13:11和他的妻子伊姆龙在问3：35-36中所说。 “对于他（人类），有天使总是从他的前面和后面轮流守护着他。 他们在阿拉的指挥下守卫它。 的确，安拉不会改变一个民族的状况，除非他们改变自己的状况。 如果真主要一个百姓丑陋，那么没有人可以拒绝它，只有他才能保护他们。”
第四， 削弱骄傲神经的言论。 正如问题20：1-6中的故事：“我们没有把这个《古兰经》交给您（穆罕默德），这样您就会感到困扰。 相反，作为对那些恐惧的人的警告（真主）。 从创造了高地和天堂的（阿拉）那里下来。 即最富有同情心的人，居住在'Arsy上方。 他是天上的东西，地上的东西，两者之间的东西以及地下的东西。”
第五， 口耳相传，滴滴答答。 如问题2：264中所述：“哦，谁相信！ 不要通过提及慈善机构和伤害他人（接受者的感受）来破坏您的慈善事业，就像有人因为对人类幸福（炫耀）而放弃自己的财富，并且他不相信阿拉和最后的日子。 （那个人的）比喻就像一块光滑的石头，上面有灰尘，然后石头被大雨击中，所以石头又保持光滑。 他们从工作中什么也得不到。 真主不会引导不信的人。
第六， 有远见的说。 正如问题2：126所述：“（记住）亚伯拉罕祷告时，'我的上帝啊，使这片麦加成为安全的土地，并以水果的形式寄托其居民，即那些相信真主的人。再过几天。 他（阿拉）说：“对于那些不相信我的人，我将给予短暂的愉悦，然后，我将迫使他陷入地狱的刑罚，那是最糟糕的回归之地。”
第七， 口头谴责。 如问题24：6-11所述：“那些控告妻子（通奸）的人，尽管除了他们自己之外没有其他证人，但每个人的证言四次向（阿拉）起誓。 ，实际上他是那些说实话的人之一。 如果他是撒谎者之一，（誓）真主的诅咒将降到他身上。 如果妻子发誓四次以真主的名字发誓说她（她的丈夫）确实是撒谎者之一，并且（宣誓）如果真主的愤怒将落在她（妻子）上的第五分，如果妻子（她的丈夫）发誓，那么妻子就免于受到惩罚。 ）包括那些讲真话的人。 如果不是为了安拉的恩典和他对你的怜悯（肯定会遇到困难）。 诚然，真主是最悔改的人，最明智的人。 实际上，带来虚假新闻的人也来自您的小组。 不要以为新闻对您不利，甚至对您也有利。 他们每个人都将因自己所犯的罪而得到报偿。 无论谁当中谁承担了最大的责任（他所犯下的罪过），他都会受到极大的惩罚。”
第八， 陷入法律。 如信问24：4所述：“那些指控好女人（通奸）的人不带四名证人，然后殴打他们八十次，而你永远不会接受他们的证词。 他们是恶人。”
同样，如问题5:89所述：“安拉并没有因为您的无意誓言（誓言）而惩罚您，但由于您的故意誓言，他会惩罚您，因此，kafarat（破坏誓言的惩罚）将养活十个人。穷人，也就是您以前用来给家人的食物，要给他们穿衣服或让奴隶释放。 谁不能这样做，（kafaratnya）禁食三天。 这就是你发誓时的誓言。 并保持你的誓言。 这样，安拉向你解释了他的律法，以便你可以感谢他。”
第九， 当亲戚遭受灾难时口头虚伪。 如问题3：186中所述：“您的财富和自己必将受到考验。 当然，您会从面前听过《圣经》的人和多神论者那里听到很多非常痛苦的事情。 如果您有耐心和谨慎，那么实际上这是（应该）优先考虑的事情。”
第十， 言语交织的羊破产了。 如问题49：6所述：“哦，你相信！ 如果有一个邪恶的人来找您，请研究事实，以免您因无知（粗心）而伤害一个人，而这最终会使您后悔。
据说Rasulullah SAW与他的朋友们讨论过破产人的定义。 “你知道那个人是谁坏了吗？” 拉苏拉问。 朋友们认为，破产的人是没有迪拉姆或第纳尔的人。 也有一些人认为自己正在亏损。 Rasulullah SAW说：“那些在我的人民面前破产的人是那些在审判日到来的人，他们在祈祷，禁食，天衣和朝圣中获得许多回报。 但另一方面，他也流连忘返，伤害人们，（冲动地）吃掉人们的财产，流血并殴打其他人。 然后，他通过将奖励分配给冤屈他的人而受到审判。
当他的报酬用尽时，尽管有人仍然要求它，但要求他的人的罪恶却被扔给了他。 最后，他被扔进了地狱。” （由穆斯林，提尔米第和艾哈迈德报道）。
第十一， 天使的口耳相传。 也就是说，口口相传总是在念着：“ Yaa Robbanaa lakalhamdu”。
口语伦理
在讲道德时必须要了解几件事。 那是 第一， “ Alkalaamu fimaa laa ya'nihi”或无用的表达。
先知SAW曾说过：“谁能守护两个胡须之间以及两腿之间的东西，那么我保证他会进入天堂。” （Muttafaq'alaih，来自Sahl bin Sa'ad）
有时有人说出话来而没有思考和事先考虑，从而造成伤害和遗憾。 “毫无疑问，一个仆人实际上会说出一些话而使他溜进东西向更远的地狱。”（Muttafaq'alaih，来自阿布胡拉拉）
为此，我们只应该说些有用的东西，因为不变的言语可能导致事情变得不对劲或ha。 “无论谁相信阿拉和最后的日子，让他说善话或保持沉默。” （Muttafaq'alaih，来自阿布胡莱拉）
当一个人知道自己的舌头所有言语都会得到偿还和报酬时，他就会知道舌头所说的话的危险，并且在使用舌头之前会仔细考虑。 “除了附近的天使拉齐布和阿迪德以外，没有人说过任何话。” （QS。Qaf（50）第18节）
第二， fudhulul kalaam或过度说话。 舌头有很大的机会服从真主和尊者，但也可以用于不道德和过度说话。 据称，我们能够控制舌头来顺从真主，从而提高我们的地位。 同时，对安拉不加多说话会加深人心，使自己与安拉'Azza wa Jalla保持距离。
口口相传快速到达天堂，口口相传快速到达地狱。 像“网”一样口头上。 如果拖网不好，将获得良好的效果。 否则，结果将是微不足道的。
据说舌头没有骨头，所以最好不说而已。 这种舌头的危险实际上是巨大的。 先知穆罕默德SAW也说：“仆人的信仰不会直，因此他的心会直。 没有人会直立，所以他的舌头会笔直。 一个仆人不会进入天堂，而他的邻居却不能远离他的邪恶。”
真主还对言论进行了限制，以使我们的言论方向有益并对他人产生影响，正如他所说：“除了他们告诉（人类）奉献Shodaqoh或做Ma'm的人的窃窃私语外，他们的大多数耳语没有任何好处。或使人与人之间和平。 谁这样做是因为他寻求真主的快乐，那么有一天我们会给他很大的回报。” （QS安妮（4）114节）
第三， al-khoudh fil-baathil或接近虚假和不道德行为的表达。 青年时期，哈桑·巴斯里（Hasan Al-Basri）在一个安静的地方引诱了一个美丽的女人。 女人责备道：“你不感到羞耻吗？ 哈桑·阿尔·巴斯里（Hasan Al-Basri）向左和向右看，然后他也观察了周围的环境。 在他确定那个地方只有两个人并且看不到任何人之后，哈桑·阿尔·巴斯里问道：“可耻的是谁？ 在这里，没有人看着我们的行动。 女人回答说：“对存在的人感到羞耻，他知道眼睛的背叛和内心深处的隐藏。”
Hasan Al-Basri的整个身体都放松了。 仅仅因为这个简单的回答，他就因恐惧而颤抖，因此他后悔不想再重复他的坏事。 这就是Rasulullah SAW提醒他的原因：“凡信奉阿拉和审判日的人，说什么是有益的，或者最好保持沉默。”
苏菲派比嘴巴说话更勤快，担心地警告最易遭受危险和最大麻烦的人是他的舌头松开，他的心关闭。 他不能保持沉默，如果他说他不能表达任何好的话。
第四， al-miraa'wal-jadaal或争论，吵架和辩论教练员。 吉达尔反对别人说的话。 关键是要归咎于拉法兹和意义。
除非按照正确的辩论道德，参加者之间的尊重以及具有令人信服的科学实力进行辩论，否则有关宗教和崇拜问题的辩论就毫无用处。 通常，没有道德保护的辩论会导致争论和不利的敌对行动。
不可否认，辩论是传播伊斯兰教义，传教和真理的最难忘的回忆之一。 但是，这是第三步也是最后一步，这是在僵局之后，采用智慧和建议或良好教teaching的方法行不通的问题。 即使这样，它还是以很高的道德风度来进行的。
“以智慧和良好的教训呼唤（人类）走上你的主的道路，并与他们进行良好的辩论。 的确是你的主，他是谁更了解谁偏离了他的道路，他是谁更了解那些被引导的人。” （Surah An Nahl（16）第125节）
保持口服水果
保持清楚将提供许多好处。 其中， 第一， 将优先执行阿拉和他的使者的命令。
阿布·胡拉拉·拉德叙述说，拉萨鲁拉·萨拉拉拉·阿拉萨瓦·萨拉姆说：“凡信奉阿拉和最后一天的人，请让他说好或保持沉默。” （Sahih，HR。Al-Bukhari第6090号和第48号穆斯林）
第二， 将是一个有宗教信仰的人。 在被问及穆斯林的最重要人物时，拉苏拉拉·萨拉拉拉·阿莱西·瓦萨兰（Rasulullah Sallallahu'alaihi Wassalam）在来自阿布·穆萨·阿尔·阿萨里（Abu Musa Al-Asy'ari）的圣训中，他回答说：“（最重要的穆斯林是）一个可以免受邪恶之手伤害的人。他说。 ” （Sahih，HR。Al-Bukhari第11号和第42号穆斯林）
第三， 获得了先知sallallaahu'alaihi wassalam的保证，可以进入天堂。 Rasulullah Sallallahu'alaihi wassalam在萨尔·本·萨德（Sahl bin Sa'd）的圣训中说：“谁为我保证他的两个下巴之间和他的两个腿之间的（生殖器官），那么我将为他保证al-jannah（天堂）。 “ （HR.Al-Bukhari，编号6088）
在Al-Imam At-Tirmidzi的历史上2411和伊本·希班（Ibn Hibban） 2546，来自朋友Abu Hurairah Rad。 Easulullah Sallallahu'alaihi wassalam说：“谁受到安拉的保护，使他的两个下颚之间没有邪恶，而他的两腿（生殖器官）之间没有邪恶，那么他将进入天堂。”
第四， 真主将提高自己的地位，并给他带来快乐。 Rasulullah Sallallahu'alaihi wassalam在来自Abu Hurairah Rad的圣训中说：
“一个仆人肯定会说一句话真主所喜悦的，因为他不认为真主是有价值的，因为真主因此而提高了自己的地位。” （HR.Al-Bukhari编号6092）
于24年2020月XNUMX日星期二在《香港侨民哈拉古母亲》在线研究上发表。
