心是信号
النَّواسِ انِ – اللهُ – النَّبيِّ – لَّى اللهُ لَيْهِ لَّمَ – َّمَ – ، الكِِِِِِِِِِِِِ اهُ لمٌ
来自 An-Nawwas bin Sam'an radhiyallahu 'anhu，来自先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 说：“Al-birr 是 husnul khuluq（好性格）。 而罪是你内心不安的东西。 当它出现在其他人面前时，你不喜欢它。” （圣训由穆斯林讲述）
ابصةال：أتيتلالله - صلىاللهليهلم - ال：（（لالبرالإثملل））ااكالنفسالصدراكالناس））حديثاه””الإمامينوالدارمياد
从Wabishah bin Ma'bad radhiyallahu 'anhu，他说：“我来到真主的使者sallallaahu 'alaihi wa sallam，然后他说，'你是来询问美德和罪恶的吗？' 我回答说，“是的。” 先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 说，'向你的心询问教令。 美德是灵魂感到自在、内心感到平静的任何东西，而罪则是粘在你心中并使你怀疑的东西，即使人们给你教令。'”（圣训哈桑。我们分两部分叙述了它两个人的 Musnads。伊玛目：Ahmad bin Hambal 和 Ad-Darimi 带着哈桑链。”
为什么叫心？ 先知说：“心之所以叫心，是因为它容易动摇。 诚然，心的比喻不过是树上一根头发被风吹乱的比喻。 （圣训由艾哈迈德讲述）
关于心，拉苏鲁拉还解释了财富的本质。 先知，他说：“财富不是以财产的数量来衡量的，但本质上财富是内心的财富。”（圣训由艾哈迈德讲述）
傲慢 vs tawadhu
傲慢和谦逊有相反的效果。 拥有一颗谦卑之心的人会得到提升。
真主的使者说：“慈善不会减少财富。 没有人会原谅，只是他会变得越来越高尚。 没有人为了真主而谦卑，除非真主提升他的地位。” （圣训由提尔密提讲述）
另一方面，一颗骄傲或傲慢的心，实际上会被真主 SWT 羞辱。 真主的使者说：“谁信任真主 Subhanah wa Ta'ala 一度，真主将把他提高一度，谁对真主傲慢一度，真主就会降低一度到最低程度。” （圣训由伊本·马贾讲述）
骄傲的心现象
在词源上，takabbur 意味着认为自己更大。 从术语上讲，傲慢是拒绝真理和贬低人类（穆斯林讲述的圣训）。 与此相反，傲慢、takabbur、自负或傲慢是 tawadhu 的对立面。
由于傲慢而潜伏着威胁。 那是：
- 恶魔的角是傲慢的。 先知用手示意说：“的确，信仰就在这里。” 他说了两次。 他继续说：“的确，在那些骄傲自大的人身上，也就是在魔鬼的角上，可以找到刚硬和刚硬的心。” （圣训由布哈里讲述）
- 复活了，像蚂蚁一样小。 先知说：“那些在复活日晚些时候成为 takabbur 的人将以人形小蚂蚁的形式复活。 在他们面前，一切看起来都很高，因为他们太小了，直到他们被关进名为 Bulas 的地狱监狱，被 Al An-yar 之火吞噬，他们还喝了 Thinatul Khobal（血和脓）的饮料地狱的居民。” （圣训由艾哈迈德讲述）
- 天堂之门已关闭（古兰经 7:40）
انالذيناايتنااستكبرواالالهمابوابالسماءلالونالجنةلجالجملالخياطوكذلكالمجرمينXNUMX
“的确，那些否认我的迹象并以此为荣的人，天堂之门不会为他们打开，他们也不会进入天堂，直到骆驼进入针眼。 作恶者，吾等报之。”
- 地狱。 真主的使者说：“我可以告诉天堂的人们吗？ 每个人都是软弱无力的。 如果他以真主的名义发誓，真主肯定会实现它。 我要告诉地狱的居民吗？ 每个人都是傲慢的，被鄙视的，傲慢的。” （圣训由穆斯林讲述）
傲慢有几个指标。 那是：
- 拒绝真理，经常与罪谈判。
- 有罪时为自卫找借口。
- 找借口“我不知道……”
- 假设 bismillah 纠正错误。
骄傲和傲慢会导致冲突。 但是，这是被禁止的。 真主的使者说：“不要互相仇恨，互相嫉妒，互相敌对，而要成为真主的仆人的兄弟。 穆斯林让他的兄弟保持沉默超过三个晚上是不合法的。” 马利克说：“我不认为这是傲慢，除非有人背弃他的穆斯林兄弟，而你却转脸不看他。” （圣训由马利克讲述）
所以，如果我们之间有争执的话，自然不会过分。 阿布胡莱拉说，真主的使者说：“天堂之门确实在星期一和星期四打开。 与真主毫无关联的仆人的一切罪恶都将得到宽恕，除非他与他的兄弟之间存在仇恨和分裂。” （圣训由穆斯林讲述）
- 低估别人。 先知说：“心中有傲慢芥菜籽的重量，他不会进入天堂。” 一个男人问道：“男人的衣服和凉鞋真的是好（这包括狂妄）吗？” 他回答说：“真主是美丽的，并且喜爱美丽。 这种傲慢是拒绝真相和贬低人。” （圣训由穆斯林讲述）
- 对他人的粗鲁行为。 真主的使者说：“贝都因人口齿不清的人是傲慢和傲慢的，牧羊人是安宁的。” （圣训由艾哈迈德讲述）
- 不尊重生命。 真主的使者说：“在真主'Azza wa Jalla 看来，最狂妄和专横的人是在禁地杀人，或杀害无辜者，或因贾希利亚的报复而杀人的人。” （圣训由艾哈迈德讲述）
- 不注意 لا لا ار 的规则。
当代法老是当今拒绝真理的统治者。 “骄傲是拒绝真相，贬低人。” （圣训由穆斯林讲述）
同时，当代Qorun是因为“我就是这样！”而感到成功的人。
الانمآاوتيتهلىلماولملماناللهاهلكلهالقروناشدقوةاكثرالالذنوبهمالمجرمون
“他（Qarun）说：我真的得到了（财宝），完全是因为我拥有的知识。 难道他不知道安拉已经消灭了比他强大的先民，积累了更多的财富吗？ 罪人不需要被问及他们的罪过。” （古兰经 28:78）
一颗谦卑的心
在词源上，Wadha' 的意思是“羞辱”。 Ittadha'a 的意思是“谦卑自己”。
从术语上讲，Tawadhu 谦虚地意识到所有个人成功、成就和财富都是真主 SWT 的礼物，并成为行善和造福他人的使命。 Tawadhu 并不意味着羞辱自己和关闭成就的机会。 tawadhu 的态度也不会因吹嘘和贬低他人而导致傲慢。
”真主的使者说：“真主已向我启示，要谦虚，以免虐待他人，也不可傲慢地对待他人。” （圣训由阿布达乌德讲述）
tawadhu 的反面是傲慢或自负。
tawadhu 有几个指标。 那是：
- Tawadhu 不会吹嘘。
االيالحسيناقداعنمطرادةاضارالنبيلىاللهليهلماللهل
“的确，真主 'azza wajalla 已经向我启示，你们应该谦虚，直到你们中的一个不再以彼此为荣。”（由伊本·马贾（Ibn Majah）讲述）
للَّهُ لَا لَّ الٍ ......”
“……真主不喜欢骄傲自大的人。” （古兰经 57:23）
- Tawadhu 不会区分社会交往中的人类地位。
لياالصمدلمالااليالكالانتالأمةلالمدينةلتأخذاللهااال
“如果麦地那人民中有一个女奴隶拉着先知 sallallaahu'alaihi wasallam 的手，那么她不会从奴隶的手中收回她的手，直到他把她带到麦地那任何她想去的地方，直到她完成工作。 ”（伊本·马贾传述）
- 谦虚的人会穿着得体但得体。
اللباساضعاللهليهاهاللهالقيامةلىالخلائقأىللالإيمانشاءلبسها
“谁因为在真主面前谦卑而放弃（好）衣服，而他实际上是有能力的，真主肯定会在所有造物面前在复活日召唤他，并告诉他选择他想穿的任何类型的衣服.” （HR. Tirmidhi 和 HR Ahmad）
- Tawadhu 会尊重并忠于父母（古兰经 17:24）
اخۡفِضۡ لَہُمَا احَ الذُّلِّ الرَّحۡمَۃِ لۡ ارۡحَمۡہُمَا ا ا
“你要以怜悯之心向他们两个谦卑，并说：我的主啊！ 怜悯他们，因为他们在我小的时候都教过我。”
- Tawadhu 将尊重、富有同情心并怜悯人类同胞。
االلہلنتلہملوالیظالقلبلانفضواحولکاعفاستغفرلہملاورہمالامراذافتوکللاورہماذافتوکالالامرال
“所以，靠着真主的恩典，你（穆罕默德）对他们很温柔。 如果你是苛刻和苛刻的，他们就会和你周围的人保持距离。 因此，请原谅他们，为他们祈求原谅，并在这件事上与他们协商。
然后，当您下定决心时，请相信安拉。 的确，真主喜爱那些信任的人。 （古兰经 3:159）
اخۡفِضۡ احَکَ لِمَنِ اتَّبَعَکَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ
并且对那些相信的人谦卑自己。 （古兰经 26:215）
这是一个祈求获得谦卑态度的祈祷：
اللَّهُمَّ لُكَ الْهُدَى التُّقَى الْعَفَافَ الْغِنَى
“ALLOOHUMMA INNII AS-ALUKALHUDA WATTUQOO WAL'AFAAFA WALGHINAA”
（真主啊，我的主啊，我确实向你祈求指引、虔诚、避免恶行和充足（不是乞讨），（HR. 穆斯林）
اللَّهُمَّ لْبٍ لَا اءٍ لَا لَا لْمٍ لَا لَاءِ الْأَرْبَعِ
“ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN QALBIN LAA YAKHSYA'、WA MIN DU'AAIN LAA YUSMA' WA MIN NAFSIN LAA TASYBA' WA MIN 'ILMIN LAA YANFA' WA、A'UUDZU BIKA MIN LAA YUSMA'
（真主啊，我从不严肃的心，从不被听到的祈祷，从永不满足的灵魂，从没有利益的知识中寻求庇护，我从这四个方面寻求庇护事物）。 （HR。提尔米吉）
اللهم اجعلني ا اجعلني ا اجعلني الناس ا
“Allahummaj'alni syakuro，waj'alni shaburo，waj'alni fii ainii soghiroo，wa fii a'yuninnasi kabiiroo。”
真主啊，让我成为一个感恩的人，让我成为一个有耐心的人，让我在我的眼前（在我个人看来）成为一个小人（感到羞辱），在别人面前（人们的看法）成为一个大（高贵）人。
虽然这是避免傲慢的祈祷：
اللَّهُمَّ الْكَسَلِ الْهَرَمِ الْجُبْنِ الْبُخْلِ الْكِبَرِِالِِِِِِِِِِِِِِ
“真主的使者过去常常躲避这样的句子，“ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KASALI WAL HARAMI WAL JUBNI WAL BUKHLI WA SUU`IL KIBRI WA FITNATID DAJJAL WA ADZAABIL QABRI”
（真主啊，我向你寻求庇护，免于懒惰、衰老、懦弱、吝啬、丑陋、傲慢、对达加尔的诽谤和坟墓的折磨）。 （HR. Nasa'i）
由 Ustadzah Nur Hamidah Lc., M.Ag. 在 19 年 2021 月 XNUMX 日星期二针对女性外籍人士的 Halaqoh 在线研究期间提供。 [DDHK新闻]
