真主以仁慈专精自己
DDHK.ORG- 就是说，安拉会为所有事物选择最好的事物，然后将其与众不同。 真主是善良的，除了善良以外，他不喜欢；除善良以外，不接受言语，行为和圣训。
这样我就可以看到我幸福和痛苦的迹象。 因为善只适合善，善良的人只适合善良的人，除了善良，他们的心不会平静。
真主爱好话
真主有好话，除了好话，没有任何东西可以升华。 安拉回避邪恶的话，说谎， 诽谤，与羊，虚假陈述和各种卑鄙的言论作斗争。
[irp posts =“ 53338” name =“ Ghibah Sins Very Heinous”]阿拉接受善行
除善行外，安拉也不接受。 这些善行必须在先知弗拉特和先知的伊斯兰教徒之间具有相同的愿景，并且与常识相一致，例如仅崇拜安拉而不与他交往，将他的享乐置于欲望之上，喜好并加以培养，做好事。根据同伴的能力对待他们，并随心所欲地行事，伴随着良好的道德风尚，例如慷慨，保持自尊，耐心，同情心，兑现诺言，诚实，慷慨，tawadhu，保护自己的脸庞以免屈服除了只对真主一个人等等。
上帝选择美满的婚姻
上帝也不会选择婚姻，只有两者之间的善良，也不会选择伴侣。 这些是安拉所说的人的条件之一：“（就是）那些被天使判处状况良好的人（对他们）说：'问候阿莱库姆，因为所做的一切，你进入天堂。 '，”（安-纳尔：32）。
[irp posts =“ 54087” name =“我丈夫策动的孩子恨我”]或那些受到天上守护天使欢迎的人，“繁荣（赐予）给您。 你高兴吗因此，当你永恒的时候进入这个天堂，“（Az-Zumar：73）。
真主还将好人或好事物与好伴侣配对。 同样相反。 他说：“可恶的女人是邪恶的男人，可恶的男人是邪恶的女人，善良的女人是善良的男人和男人。好的也对好女人也有好处。 他们（被告人）与他们（指控人）所指责的内容一模一样。 对他们而言，宽恕和光荣的寄托。” （安努尔：26）。
尽管这节经文既适用于男性也适用于女性，但其含义仍然更为笼统，并包含其他内容。
真主在天上尽善尽美，而在地狱里尽善尽美。 天堂是为善而保留的地方，而地狱是为坏而奉献的地方。
然后在另一个地方，好与坏交织在一起，这就是我们生活的世界。 在复活的日子，真主会将善与恶分开，然后每个人都会进入自己的位置。
也就是说，安拉将幸福和痛苦作为必须知道的主题。 一个人有两个要素。 然后，在这两个要素上对他有更大控制权的人，他将成为他的追随者。
如果真主要在他里面得到善良，那么他就在死前将其净化，因此他的净化不需要火（地狱）。 教训是，安拉不希望有人以腐败来接近他。 所以他把他放在地狱里成为圣洁。
清洁过程取决于污垢早晚消失。 由于多神教徒本人也很脏，所以根本无法清洗和净化他，就像一条狗，即使它被扔进海里，杂质也不会消失。 因为信徒是干净的，没有污垢，所以哈兰火触动了他。 因为他身上没有什么可以清洗的。
荣耀归于安拉，那些了解的人可以读懂他的智慧。
改编自书籍 以后旅行的准备金，由伊本·卡伊姆·贾西耶（Ibn Qayyim Al-Jauziyyah）译成《穆赫塔沙尔·扎杜尔·马阿德》
