询问：
Assalamualaikum， 牧师。
抱歉，乌斯塔兹。 我想问一下，法律是否有趣并且符合丈夫通过性行为和通过手机做出的要求？ 他们两个之后是否必须要洗Junub？
谢谢你，乌斯塔兹。
问候，
富拉纳
回答：
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh。
强制洗澡的一件事是男性生殖器进入女性生殖器。 当然这里的意思是性交（jima'），即使它不是从精液中出来的。 这是基于四个思想流派的共识。 哈纳菲，马利基，沙菲伊和汉巴利。 实际上，这包括学者们的“ ijma”（协议）。
解释这一点的圣训如下：
عنأبيهريرةرضياللهعنه：أننبياللهصلىاللهعليهوسلمقال：“إذاجلسخبينشعبهاعليهوسلمقال：”إذاجلسخبينشعبهاعليهوسلمقال：“إذاجلسخبينشعبهاعليهوسلم。 （رواهمسلم），وفيرواية：“ وإنْلميُنزِلْ”
摘自阿布·胡拉拉（Abu Hurairah）ra：的确，安拉的先知说：“如果他（丈夫）坐在他的四肢（妻子）之间，并且他的生殖器触碰他的生殖器，那么就必须洗个澡”。 （穆斯林报道）。 历史上：“即使它不是从精液中出来的”。
他四肢的意思是学者有不同的看法。 有人说妻子的手和脚。 也有人说腿和大腿。 还有一些意见是丈夫所不喜欢的。
男性生殖器与女性生殖器接触不仅意味着接触。 但是，dzakar头（阴茎）或所谓的hasyafah头最少要进入女性的farji（生殖器）。 这是基于fiqh（思想流派）的各种流派的ijma（协议）。
就像伊玛目·纳瓦维（Imam Nawawi）在他的著作《 Al-Majmu》中所说：“实际上，如果男人将自己的生殖器放在或触碰到女性的生殖器上，但不包括在内，那么就不必基于ijma沐浴了。”
现在，如果夫妻俩只有在没有身体接触的情况下通过电话，聊天等方式出门，而且他们不会散发精液，那么很显然他们没有义务洗澡。 包括，如果您只离开Madzi，在这里洗个澡不是强制性的，因为欲望的冲动会激起他们的渴望。 但是，如果只与精液进行交流，那么显然他有义务洗个澡。
瓦拉胡（Wallâhua'lam）表演。
萨拉姆！
回答者： Ustadz Very Setiyawan，Lc。，S.Pd.I.，MH
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