DDHK.ORG- 真主的使者禁止他的追随者使用护身符。 作为禁令的依据是：
Uqbah bin Umair 说，真主的使者说：“谁挂了护身符，真主不会完成它。 谁挂了护身符，真主不会减轻他所经历的。” [艾哈迈德和哈基姆的圣训历史。 他说，这圣训是真实的。]
Tamimah 的意思是阿拉伯人通常用来挂在孩子脖子上的项链，假设它可以预防艾因病。 然后伊斯兰教废除了这一教义并禁止其应用。
更重要的是，真主的使者还向仍然这样做的人祈祷，他不会通过悬挂护身符而获得完美（利益）。
伊本·阿巴斯·拉（Ibn Abbas ra）回忆说，他曾经遇到过他的妻子，当时她的脖子上挂着一个护身符。 伊本·阿巴斯见状，立即将挂在自己脖子上的东西拉扯断了。 之后他对他说：“阿卜杜拉的家人不需要将伙伴与真主联系在一起，这是他从未透露过的东西。”
之后他说，我听到真主的使者说：“的确，ruqyah、咒语和tiwalah 是推卸行为。”
同伴们问他，阿卜杜拉，如果护身符和 ruqyah，我们已经知道了。 那么tiwalah是什么意思呢？ 阿卜杜拉回答说：“这通常是女性为了得到丈夫的爱而制作的。” [Hakim 和 Ibn Hibban 的圣训历史。 他们都说这个圣训是真实的]
伊姆兰·本·侯赛因（Imran bin Husayn）说，真主的使者看到一根绳子系在一个人的手臂上。 股线由铜制成。
然后真主的使者说：“你有祸了！ 你在这里做什么？”
那人答道：“免得受辱。”
真主的使者（看见）回答说：“要知道这样的事情（咒语）除了羞辱之外没有任何作用。 把它扔掉，因为如果你死了，它还在你的身体里，你就不会永远找到幸福。” [艾哈迈德圣训历史]
>> “ruqo”这个词是“raqiyyah”这个词的复数形式，意思是请求保护。 也就是说，以偶像和魔鬼的名义寻求保护，而不是古兰经之类的东西。
“At-Tamaim”这个词是“tamimah”这个词的复数形式，意思是女人挂在孩子脖子上的咒语，目的是保护他们的孩子免受疾病的侵害。
“At-Tawlah”是一种魔法形式的一部分，旨在培养对男人或女人的爱。 也有人将“taulah”解释为被念过咒语的针或纸，都是为了吸引异性的同情。<
al-Wahinah 这个词的意思是经常出现在肩膀和手臂区域的疼痛。 而那人之所以把铜放在他的手臂上，是因为他认为放在他手臂上的铜会减轻他的痛苦。 因此，真主的使者禁止他这样做，他说这是 tamimah（咒语）的一部分。
阿布·达乌德 (Abu Dawud) 从伊萨·本·哈姆扎 (Isa bin Hamza) 讲述。 他说，我去找阿卜杜拉·本·哈基姆。 那时，他患有皮肤病。 我问他，你为什么不在上面放一个tamimah？ 阿卜杜拉·本·哈基姆回答说，我为此寻求安拉的庇护。 真主的使者曾经说过：“谁悬挂了什么东西，他将继续承受它的负担。” [摘自 Fiqh Sunnah，作者 Sayyid Sabiq] [DDHKNews]
