香港DDG – 一个人的割礼 兑换， 需要被完成？ 当一个人在经历过之前想要回归本性时，这是一种莫大的荣耀 卡菲尔.
但如果他想进入 伊斯兰教 但不想受割礼，那么他仍然必须考虑一些重要的（al-Muhimm）和更重要的（al-Ahamm）
想要皈依伊斯兰教的人需要内心强大的决心，因为作为一个真正的穆斯林，仅仅背诵信条是不够的。 然而，有时那些想要皈依伊斯兰教的人会提出一些条件，比如不想接受割礼。
在这种情况下，穆斯林自己必须明智地理解，这无非是因为皈依者的身份仍然存在，确实没有完全坚定地执行伊斯兰教规定的事情，所以我们也需要耐心和逐渐给他一个理解。
考虑到皈依伊斯兰教是一个人被认为真正做了安拉所审判的善行的主要要求，那么成为穆斯林是更重要的事情 (al-Ahamm) 和更优先的事情。
虽然割礼对穆斯林来说很重要（al-Muhimm），无论是根据伊斯兰教法的重要性，还是根据沙斐仪和罕百里思想流派的分类，它都被归类为支持一个人祈祷的合法性，以及对该人的健康元素而言很重要。
然而，与皈依伊斯兰教相比，割礼优先，因为它更重要（al-Ahamm），而割礼是皈依伊斯兰教后的重要后果（al-Muhimm）。
关于割礼法本身，伊玛目沙菲仪、伊玛目艾哈迈德和他们之前的学者得出结论，割礼对男性和女性都是强制性的。
据报道，在几个叙述中，割礼的法律在马利基学派中是圣行。 然而，圣行在马利基学派中的含义与沙斐仪和艾哈迈德学派中的义务相同。
甚至伊玛目 Ibn Zaid al-Qairuwani 在他的 al-Resalalah 中也经常使用术语 Sunnah Obligatory，如下例所示；
ووْبَيْتَ ووْوِيْضوٌْ وَالْعُمْروُُ سُنَّ⑩ٌ ووَْضوٌْ
“朝拜拜图拉是必须的，而副朝是必须的。”
哈乃斐学派的阿訇巴德鲁丁艾尼解释了一些沙斐仪在理解马利基学派圣行意义的误解时说；
فففstlyّمققققققُ ُأأأأأأأأأأأُstrimant
“事实上，马利克的话中的 sunnat (muakkad) 的意思等同于强制性的（在其他思想流派中）”
阿门
“根据 Malik 和 malikiyyah 的说法，Sunnat muakkad 没有得到解脱，除非因为年老”
到目前为止，我们发现马利克学派、沙菲伊学派和艾哈迈德学派的学者组成的陪审团表示，割礼法是强制性的，尽管强制性一词的使用存在差异。
那么对于还没有准备好受割礼的皈依者，为了他的宗教和健康的利益，不断努力逐渐增强他的决心，而且这也关系到祈祷的合法性，因为没有受割礼的部分仍带着污秽。 Wallahu a'lam。 [DDHK新闻]
