[Fatchuri Rosidin的历史短篇小说]
布拉班邦王国正在哀悼中。 Blambangan受到大流行的打击已有数月之久。 每天，Prabu Menak Sembuyu都收到越来越多的人患有奇怪疾病的报道。 数以百计的居民受到了感染，其中包括Prabu Menak Sembuyu的女儿Dewi Sekardadu。 所有的治疗师都已部署到公主身上，但没有任何效果。
“ Pra下普拉布Ma下，我收到了一份报告，说有一个潘迪托和治疗师已经治愈了许多班兰班安人的疾病暴发。”
梅纳克·塞姆布尤（Menak Sembuyu）国王的脸露出笑容，立即命令帕提（Patih Blambangan）寻求这位治疗师的帮助，这位治疗师莫拉纳·伊沙克（Maulana Ishaq）是当时世界上最好的教育中心，阿扎尔大学医学专业毕业的学者。 他还是已经在Gresik Majapahit宣讲过的Maulana Malik Ibrahim的儿子。 毛兰娜·伊沙克（Maulana Ishaq）选择了班兰班为讲道的中心。
经过几天的治疗，Dewi Sekardadu从病中康复。 最终，梅纳克·塞姆布尤国王（Menak Sembuyu）赋予毛拉纳·伊沙克（Maulana Ishaq）一项任务，以克服困扰班邦班的大流行。 为了提供服务，Prabu Menak Sembuyu最终将他嫁给了Dewi Sekardadu。
知识，贵族的高尚以及克服大流行的成功使毛兰娜·伊沙克（Maulana Ishaq）的讲道更容易让布朗邦安人民接受。 这一发展实际上使一些皇室官员感到担忧。 为了避免冲突，毛拉纳·伊沙克最终选择在宫殿外宣讲。 历史记录表明，毛拉纳·伊沙克（Maulana Ishaq）曾向图班（Tuban）传教，然后又迁至萨穆德拉（Samudera Pasai），并在那里成为了一位伟大的学者。
在Blambangan，Dewi Sekardadu生了Maulana Ishaq的儿子，并给他起了Raden Paku的名字。 某些皇家元素的嫉妒尚未平息。 他们不希望如果Raden Paku成为国王，Maulana Ishaq的影响力会增加。 因此，提出了消除Raden Paku的方案。 拉丹·帕库（Raden Paku）还是婴儿，被扔掉并冲入大海。
阿拉显然有不同的愿望。 一艘过往的商船发现了一个箱子，里面装着漂浮在海中的拉登·帕库（Raden Paku）婴儿。 他们拿走了它，并报告给了玛雅帕希特（Majapahit）Gresik港口的宗师Koja Makhdum。 Koja Makhdum的妻子Nyi Ageng Pinatih对看到丈夫带来的这个小婴儿并最终抚养她的孩子感到遗憾。 婴儿名为贾卡·萨穆德拉（Jaka Samudra）。
当时的Gresik是马贾帕希特（Majapahit）的重要港口之一。 事实证明，毛拉纳·马利克·易卜拉欣（Maulana Malik Ibrahim）以及他的儿子苏南·安佩尔（Sunan Ampel）继续进行的伊斯兰宣教非常成功，以至于许多玛雅帕希特（Majapahit）官员都converted依了伊斯兰教。 一些职位甚至被委托给穆斯林移民。 Syahbandar Gresik Koja Makhdum就是其中之一。 就像真主从法老的暴政中救出的穆萨的故事一样，拉登·帕库（Raden Paku）如今也被称为贾卡·萨穆德拉（Jaka Samudra），在穆斯林家庭Koja Makhdum的生活和照顾下。
当贾卡·萨穆德拉（Jaka Samudra）12岁时，尼·阿贡·皮纳提（Nyi Ageng Pinatih）派他去泗水的Ampeldenta隐士读书。 当时，由拉登·拉赫玛特（Raden Rahmat）别名苏南·安佩尔（Sunan Ampel）创建的Ampeldenta冬宫，是著名的伊斯兰教育和国家行政中心。 许多Majapahit官员和当地公爵将他们的孩子送往Ampeldenta学习。 难怪下一代王国的管理模式越来越伊斯兰化。 在玛雅帕希特（Majapahit）崩溃之后，伊斯兰成为爪哇及其周边地区大多数王国的宗教。
Jaka Samudra成长为Ampeldenta的杰出学生。 后来，苏南·安佩尔（Sunan Ampel）终于发现了贾卡·萨穆德拉（Jaka Samudra）的真实身份，贾卡·萨穆德拉（Jaka Samudra）原来是毛拉纳·伊沙克（Maulana Ishaq）的儿子。 这意味着贾卡·萨穆德拉（Jaka Samudra）仍然是近亲，因为他们的父母是伟大的学者Jamaludin Akbar al-Husaini的孩子，他曾在群岛上宣讲。
有一天，苏南·安佩尔（Sunan Ampel）说：“阿南达·拉登·帕库（Ananda Raden Paku），现在是时候该去和您的父亲在帕赛（Pasai）学习了。 去那里，向你的父亲毛拉娜·伊沙克（Maulana Ishaq）致以问候。
那天，拉登·帕库（Raden Paku）前往帕赛（Pasai）开会，并从毛拉纳·伊沙克（Maulana Ishaq）获得知识。 他在Sunan Ampel的儿子之一Maulana Makhdum Ibrahim的陪同下，乘坐商船驶往Pasai。
毛拉纳·伊沙克（Maulana Ishaq）欢迎儿子说：“安拉将我们召集在一起，安拉的知识覆盖了他在地球上的所有生物，因此任何人都无法逃脱他的视线。 我一直相信，有一天上帝会把我们带回到一起。 从现在开始，我给您起名叫Maulana'Ainul Yaqin。”
在帕赛（Pasai）学习了三年之后，拉登·帕库（Raden Paku）和马赫杜姆·易卜拉欣（Makhdum Ibrahim）前往麦加朝圣，并加深了圣地伟大学者的知识。 在父亲的劝告下，拉登·帕库（Raden Paku）随后回到爪哇开始传教。 Raden Paku返回Gresik，而Maulana Makhdum Ibrahim在图班宣讲，并被称为Sunan Bonang。
1481年，拉丹·帕库（Raden Paku）在小山上建立了一座隐士窟，后来被称为吉里·凯达顿（Giri Kedaton）。 那是Raden Paku开设伊斯兰教育和政府科学的地方。 Raden Paku后来获得了绰号Sunan Giri。
Raden Paku的才智，知识和管理能力使Giri Kedaton成为了马贾帕希特最好的教育中心。 1487年苏南·安佩尔（Sunan Ampel）逝世后，吉里·凯达顿（Giri Kedaton）的名声比安佩尔丹达（Ampeldenta）冬宫更为知名。 他的学生不仅是Majapahit贵族的儿子，还是苏门答腊，Buton和Gowa Sulawesi，Banjar – Martapura – Kali，Kalimantan，Maluku，Madura和Lombok的各个王国的贵族之子。 他教授的政府知识已成为许多王国的国家管理系统的参考。 毫不奇怪，苏南·吉里（Sunan Giri）提到的是伊斯兰哈里发政府体系，这是当时世界上最好的政府体系。
尽管有许多贵族儿子在吉里·克达顿（Giri Kedaton）学习，但苏南·吉里（Sunan Giri）仍然重视社区的文化宣讲。 他的da'wah方法真正地影响了社区，因为它是通过本地文化方法传达的。 苏南·吉里（Sunan Giri）创作了带有伊斯兰教义的民歌和游戏。 其中之一是Cublak-Cublak Suweng歌曲，邀请人们保持欲望和谦虚。 他还把Wayang艺术作为一种传教手段。
在瓦里·桑戈（Wali Songo）的第二代组织结构中，苏南·吉里（Sunan Giri）的职位也受到尊重，取代了第一代苏南·安佩尔（Sunan Ampel）的角色。 那时的伊斯兰教徒不仅在普通百姓中传播，而且还传播到群岛王国的政府中。 当时印度佛教王国的穆斯林贵族大多是苏南·吉里的学生。
苏南·吉里（Sunan Giri）不但精通宗教和政府科学，而且还是一位颇有成就的商人。 作为一个国际城市，来自爪哇，阿拉伯，中国，马六甲，戈瓦和特尔纳特的商人相聚，格雷西克成为马加帕希特（Majapahit）的经济中心之一。 以先知也是一位企业家为例，苏南·吉里（Sunan Giri）仍然花时间管理他的业务。 这就是为什么他不仅被称为学者，而且还被称为艺术家，国家行政管理专家和商人。
经过25年在群岛中传道的发展，苏南·吉里（Sunan Giri）于1506年去世。 但是，苏南·吉里（Sunan Giri）成功地在吉里·克达顿（Giri Kedaton）进行了领导力更新，因此200年来它一直发展成为最佳的政府教育参考中心。 它的金色高峰发生在苏南·普拉彭时期。 吉里·凯达顿（Giri Kedaton）是群岛诸王合法性的象征。 苏南·普拉彭（Sunan Prapen）经常进行群岛国王的就职典礼。 [资料来源：www.fatchuri.com] [DDHK新闻]
