坟墓朝圣的本质
坟墓朝圣的本质
作者：Ustadzah Nur Hamidah，法学硕士。
于8年2020月XNUMX日星期二在《香港侨民哈拉可母亲的网上研究》上发表
DDHK.ORG- 当上帝赋予人类生存的机会时，他实际上将生活在四个领域。 我们需要知道，我们现在处于哪个时期，坟墓处于哪个时期。
严重朝圣的本质，我们不仅仅是为了纪念已故的家人而参观。 但从本质上讲，严肃的朝圣对我们这一行的人有益。 除其他外，我们知道我们每个人都将生活在四个领域中，每个世界都有其特征和生活，并具有不同的责任性质。
首先是子宫的境界。 QS中提到了子宫中的生活。 哈吉节5。
ياأيهاالناسإنكنتمفيريبمنالبعثفإناخلقناكممنترابثممننطفةثممنعلقةثممنمضغةمخلقةوغيرمخلقةلنبينلكمونقرفيالأرحاممانشاءإلىأجلمسمىثمنخرجكمطفلاثملتبلغواأشدكمومنكممنيتوفىومنكممنيردإلى西班牙
“噢，人们，如果您对（从坟墓中）复活有疑问，那么（知道）我们确实是从地面，从一滴精液，从血块，再从一团完美而又不完美的肉中造出来的，我们向您解释，并在子宫内确定在指定时间之前我们想要什么，然后我们将您作为婴儿送出去，然后（逐渐）您成熟，并且其中一些人得到了治疗，并且（有）在你们当中，他们延长了年龄直到年老，以至于他可能不知道他以前知道的任何东西。 您会看到地球是干燥的，然后当我们在上面浇水时，地球将生存并肥沃，并种出各种美丽的植物。”
在确定命运的120天之内，人体被子宫中的灵魂炸毁后，便与阿拉SWT达成协议。 我们可以在QS中阅读协议的声音。 阿尔·拉夫（Al-A'raf）：172。
وإذأخذربكمنبنيآدممنظهورهمذريتهموأشهدهمعلىأنفسهمألستبربكمقالوابلىشهدناننتقول
“而且（记住），当你的主从亚当的后裔中带出亚当子孙后，安拉为他们的灵魂作见证时（说）：“我不是你的主吗？” 他们回答：“是的（您是我们的主），我们是见证人”。 （我们这样做），以便您在复活之日不会说：“我们（亚当的子孙）肯定是对这（上帝的一体）一无所知的人。”
真主Ordains的命运
在子宫中时，做出盟约和认罪的就是灵魂和身体。 因此，在此之后，真主决定了命运，好坏，命运qadla和命运qadar。
命运qadla是指安拉写下具有Al-Qadli的安拉属性的命运时。 这样，卡德拉的命运就是无法抗衡的命运。 所有人都只能接受并接受它。 即，死亡（死亡时），身体（男性或女性）和血统（这将与人类的法律地位有关：例如继承和婚姻法）。
自从人类在子宫中出生120天以来，一切就已经确定了卡达尔的命运，但是确定它的过程取决于“基地”组织阿拉的性质。 它们都是安拉的法令，但是有基于决定的规定，有基于规定的规定。
伴随着qadar的命运，安拉制定了规定和政策（SOP）。 人是选择是否遵循SOP的人。 其中，财富的减少或拘留取决于人的行为方式，是否获得财富，他是否走上获得幸福的道路。
另一个卡达命运，队友。 SOP是，每个人都有一个匹配项，但是必须通过一个过程。 同样的命运，无论好坏。
包括天堂和地狱。 上帝给你一个选择。 留下来，人类选择哪个命运。 这完全取决于人类的选择。
母亲出生后，子宫中的人的寿命就结束了，进入了世界。 一旦进入世界，人类就生活在不同的领域。 生活在这个世界上的精神和身体是在仍在子宫中时与安拉立约的精神和身体。 人类是否根据该协议做出承诺，可以在自然世界中得到证明。
就像阿拉在QS中说的那样。 Al-Mulk第2节：
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ َ َ
“谁创造了生命和生命，以便祂可以考验你，你们当中哪个人更善于慈善。 他是全能的，最宽容的。”
因此，如果在自然界中充满着喜乐与悲伤，疾病与健康，丰富与痛苦，那仅仅是竞争的过程，它表明了人类是否仍然致力于受上帝统治。 但是无论条件如何，都有线索，这取决于人类是否遵循。
世界的境界是有限的。 它将以天使伊兹拉尔（Izrail）结束，将人类的生命献给天使Munkar和Nakir。 从那时起，人类已经进入了巴尔扎克王国的坟墓或坟墓的领土，即使他们承诺做善事，也无论谈判如何，都将不再能够生活在这个世界的领土内。 这样一来，谁相信有些人因为动画而徘徊，精神徘徊，就归为异教徒，因为他们否认天使Mukar和Nakir，否认《古兰经》，甚至否认真主。
阿拉在QS中说。 Al-Mu'minun第99-100节：
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ
“（这是不信者的状况），直到死于他们的某人死亡为止，他说：“我的主啊，把我（回到世上），”
َ َ َ َ َ َ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ
“这样我就可以对剩下的人行公义的事。 当然不是。 确实，这些只是他所说的话。 在他们面前是一堵墙，直到他们将复活为止。”
在坟墓（巴尔扎克）的境界中，人类生活着自己的灵魂和身体，仍然与世界和子宫中生活的灵魂和身体相同。 但这是一个基拉菲耶。 也有一些人只认为精神。
关于barzakh的含义，我们可以在QS中看到。 Ar-Rahman，第19-20节：
لْبَحْرَيْنِ لْتَقِيَانِ
“他让两条海流过，两人后来见面了。”
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
“在两者之间存在一个没有人跨越的边界。”
这节经文中的比喻是安拉所赐，使人类了解我们可以看到已死的人的尸体，如法老的尸体，但是生活在世上的人类的视线无法穿透这些尸体所经历的事物。 生活在巴尔扎克境界的精神和身体将经历与自然世界中精神和身体不同的生活。 包括，当他们仍在子宫中时，他们会体验生活，会感到幸福和悲伤。
巴尔扎克的境界也不是永恒的。 当天使伊斯拉菲尔吹响第二个小号时，它将结束。 然后，具有相同精神和身体的人类将复活并聚集在玛哈撒领域。
阿拉在QS中说。 Fushshilat第19-22节：
وَيَوْمَ يُحْشْرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
“并且（记住）真主的敌人被引到地狱的那一天，然后他们全部聚集在一起。”
حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُنَ
“因此，当他们下地狱时，他们的听力，视力和皮肤将为他们所做的事提供见证。”
وقالوالجلودهملمشهدتمعليناقالواأنطقنااللهالذيأنطقكلشيءوهوخلقكمأولمرةوإليهترجعون
“他们对他们的皮肤说：“为什么你是反对我们的见证人？” 他们的皮肤回答：“使一切变得聪明的安拉说，使我们也变得聪明。他是第一次创造你的人，只有你才能归还给他。”
وماكنتمتستترونأنيشهدعليكمسمعكمولاأبصاركمولاجلودكمولكنظننتمأناللهلالعمن
“即使你以为阿拉并不了解你的大部分工作，你也不能时不时地在听觉，视觉和皮肤的目击者面前躲藏起来。”
这节经文认为，当一个人在坟墓中遭受折磨时，他仍然具有相同的精神和身体。
为谁朝圣的好处？
因此，朝坟墓朝圣不仅是为死者祈祷。 因为即使没有严重的朝圣，也可以进行祈祷。 朝圣的朝圣也不是孩子孝敬父母或不服从父母的标准。 这是因为许多人已经去世，而他们的坟墓却不为人所知。
为死者祈祷和参观坟墓是两回事。 埋葬专家的祈祷可以随时随地进行。 这样，严重的朝圣对于我们当中的那些人而言基本上是有益的。 要记住，这是我们死后未来的家和生活。
从身上脱下的衣服被几把没有附件的罩子所代替。 而且，是否有一天在严峻的日子里给我们提供漂亮的衣服，并在美丽的朋友的陪伴下，这一切都取决于世界的生活，取决于我们仍然生活在自然世界中的准备。
因此，朝坟墓的朝圣不是为了死去的人，而是为了那些仍然生活在这个世界上的我们。
无论我们要去胡斯努尔·霍蒂玛（husnul-khotimah）还是su-ul-khotimah，这都取决于我们的选择，我们喜欢做善事还是不道德。 哪个天使会执行我们的死亡取决于我们的死亡状态。
天使的名字在An-Nazi'at字母中。 纳粹（Nazi'at）是死天使的名字，死神狂暴地杀了喜欢犯下不道德行为的人类。 同时，温柔死亡的天使被命名为Nasyitot。
死亡的选择还关系到坟墓中人类的生活。
阿拉提醒我们，有时还活着的人可以与过世的人互动和交流。 什么时候发生的？
阿拉在QS Az-Zumar 42节中说：
اللهيتوفىالأنفسحينموتهاوالتيلمتمتفيمنامهافيمسكالتيقضىعليهاالموتويرسلالأخرىإلىأسلمسمىإ
“安拉死后拥有灵魂（人），（拥有）未死的灵魂（人）； 然后他忍受命定死亡的灵魂（人），并释放另一个灵魂直到指定的时间。 确实，对于有思想的人来说，有上帝力量的迹象。”
这意味着互动是通过睡眠中的梦发生的。 这也意味着，如果我们还活着，看到一个不睡觉就死了的人，那就意味着这是神灵或恶魔的出现。
因此，不要将严重的朝圣视为义务。 真主的使者（锯）曾经说过，他的人民不应该禁止人们进行严重的朝圣。 但是，他也没有命令这样做。 这样便成为是否朝坟墓朝圣，其利弊的考虑因素。 [DDHK新闻]