香港DDG – Khutbah 是星期五祈祷的弓，男性礼拜者必须聆听。 当星期五布道进行时，据报道 穆斯林或身份证，一个人被禁止忙于可以分散他的注意力以听讲道的事情。
正如先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 所说，
thise（أأأااقُيييي¶
“如果你在牧师周五布道时对你的朋友说‘安静’，他实际上什么也没做。” (Muttafaqun 'alaihi)
阿訇讲道时他叫朋友们安静是一种形式 阿马尔·马鲁夫·纳希 邪恶的。 但因为是在错误的时间做的，所以这个行为变成了 没有奖励。
事实上，这对肇事者有不好的影响。 因为在圣训的结尾处很清楚，先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 说，“فقد لغوت”，意思是：“你确实什么也没做。” 特别是在原产地法允许的情况下。 当然更禁止了。
先知 sallallaahu'alaihiwasallam 的话的含义： فد لغوت
（-faqod laghouta- 意思是：“..他真的什么都没做。”）在上面的圣训中，他错过了星期五祈祷的奖赏。 在铁密济的叙述中，还有一句：
ومن لغا ولا ومعة له
“......无论谁做的都是徒劳的，那么星期五的祈祷就没有奖赏。” （伊玛目铁密提说：这段圣训是hasan sahih。其他圣训学者认为这段圣训dha'if，只是意义正确而已）。
在另一个叙述中说，
ومن لغا وتخطّى رقاب الناس، كانت له ظهرًا
“无论谁徒劳地跨过人们的肩膀，那么他的星期五只值得中午祈祷。” （艾布达乌德传述，第 347 期。阿尔巴尼在《艾比达乌德圣训实录》中赞同
这并不意味着周五的祈祷会被取消。 他的祈祷仍然有效，只是他逃脱了星期五祈祷的奖赏。 这对一个信徒来说是一个巨大的损失。
这里有一个例外，即如果有必要，允许哈提布与会众互动。 反之亦然; 会众可以与 Khatib 互动。 但这只是必要的。 这意味着不要打扰其他崇拜者的注意力。
就像这发生在先知 sallallaahu'alaihi wa sallam 的时代。 当他正在布道时，他的一位朋友进入清真寺并立即坐下。 然后先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 提醒他在清真寺站起来参加 tahiyyatul 祈祷。 （见圣训布哈里圣训第 931 条）
还有一次，当麦地那遭遇饥荒时，他的一位朋友请先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 祈祷下雨。 那时，先知 sallallaahu 'alaihi wa sallam 正在做周五布道。 然后 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam 在祈祷时举起双手，平行于他的脸，
اللَّهُموّ اسْقِنَا
(Allahummas Qinaa) “真主啊，给我们下雨吧。”
一直下雨直到下周五。 （参见 Sunan An-Nasa'i，圣训第 1515 号）
会众也可以做与 khutbah 相关的事情。 就像同意传教士的祈祷并祝福先知 sallallaahu'alaihiwasallam。
至于与呼特白无关的事情：比如写下布道的好处，回应问候，打喷嚏的人tasymit（当他的兄弟打喷嚏时说alhamdulillah时说yarhamukallah，ed）等等，那就不是了允许的。
还有一则圣训解释了哈提卜在星期五布道时的礼仪，以下是圣训：
موُضُوْءو ثُموّّ أوْوّى الْوُمْعوْسَنو الْوُضُوْءو ثُموّ أوْوّى الْوُمْعوْوْوْءو الْوُمْعووْوْءو الْوُمْعووْوْووْءو َتو, غُوِرو لوهُ وْمووْنَ الْوُمْعوِ وَcreِيَادوُ ثولاِثوِوْوِ أوْوُمْعََُ ثولاوثوِْوَومٍ, ّ الْحو温
“谁先洗净，再洗净，然后来到星期五的祈祷，听呼特白并保持沉默，他的罪孽将在这个星期五和下一个星期五，加上三天之间得到宽恕。 谁玩鹅卵石，他确实是徒劳的。” （人力资源部。穆斯林）
这第二个圣训解释了与行动有关的禁令。 第一圣训解释了与言论有关的禁令。
结论是，当 khatib 讲道时，会众不应该忙于那些会分散他听星期五布道的事情。 两者都与言行有关。
在 Khutbah 期间玩手机
讲道时也不能玩手机。 法则与上文圣训中提到的玩石子的人是一样的。 所以当传道人讲道时忙着玩手机的人，他也错过了完美的周五祈祷奖励。
如果有人想用手机录制星期五的布道怎么办？ 答案是，如果是在传道人讲道时做的，仍然是被禁止的。
如果他想录制布道，应该在哈提布开始布道之前准备好。 就像 khatib 在讲坛上或之前一样。 最重要的是，只要哈提卜还没有开始布道，可以聊天或者准备手机录音等。 因为圣训的上下文是这样写的：
“如果你在牧师周五布道时对你的朋友说‘安静’，他实际上什么也没做。” (Muttafaqun 'alaihi)。
这意味着如果牧师不讲道； 例如当你登上讲台或坐在两次布道之间时，圣训所禁止的对你来说是允许的。 [DDHK新闻]
