库法，公元17年660月XNUMX日
在哈法发·阿里·本·阿比·塔利卜被一名名叫阿卜杜拉赫曼·本·穆贾姆的卡瓦里耶杀害后，库法伊斯兰政府中心的政治局势仍然不确定。 库法地区的穆斯林敦促哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利布（Hasan bin Ali bin Abi Talib）愿意效忠哈里发并缓和局势。
战争指挥官阿里·本·阿比·塔里布（Qalis bin Sa'ad）握住哈桑·本·阿里的手[1]。
“哈桑，我保证你是哈里发，”他大声说。
阿里·本·阿比·塔利布（Ali bin Abi Talib）的长子大吃一惊。 他也拒绝了。 但是伊斯兰教乌玛的压力是如此之大，要求他成为哈里发那天，哈桑·本·阿里（Hasan ibn Ali）在清真寺宣誓就职后正式成为哈里发。
当时的大马士革州省长Muawiyah不接受Hasan bin Ali的任命，因为他没有参加散布在各个地区的高级朋友。 作为大马士革的州长，与哈桑相比，他在政府和军事领导人方面也更有经验。 穆阿维耶（Muawiyah）也拒绝了哈桑（Hasan）的和平邀请； 甚至准备部队进攻哈桑·本·阿里。
在两军对峙的危机最严重的时候，脾气暴躁的哈桑·本·阿里（Hasan bin Ali）选择了和平之路。 他不希望希芬战争中穆斯林之间的内战重演。 哈桑与穆阿维耶之间的谈判同意哈桑将政府移交给穆阿维耶。 穆阿维耶还必须按照《古兰经》和《圣训》运作政府，保持安全，不要be视阿里·本·阿比·塔利卜的家人，也不得任命他的继任者为哈里发，而是将哈里发的选举移交给穆斯林。
然后，哈桑选择留在麦地那，直到他于公元670年去世。
麦加，公元680年
侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜（Husein bin Ali bin bin Abi Talib）在麦加的居民使节抵达。 信使解释说，库法人民不喜欢哈里发Yazid bin Muawiyah，并向他保证，十万库法居民会带他成为哈里发。 Yazid被任命为哈里发证明了Muawiyah违反了他不任命继承人并将哈里发选举移交给穆斯林的承诺。
“去Kufa并调查它的勇气！” 侯赛因·本·阿里（Husayn bin Ali）对他的堂兄穆斯林本·阿奎尔说。
在大马士革接任哈里发哈里发的父亲亚兹德·本·穆阿维耶（Yazid bin Muawiyah）了解了库法的事态发展，并迅速采取了行动。 他派遣Ubaidillah bin Ziyad成为Kufa的新州长，并保护了这座城市。 乌拜迪拉（Ubaidillah）俘虏了穆斯林本·阿基尔（Bin'Aqil），镇压了库法（Kufa）人民，并派遣部队拦截了侯赛因。
在那一天，即公元10年680月4.000日，乌拜迪拉派出的72名士兵在卡尔巴拉地区袭击了侯赛因·本·阿里以及与他同在的2名士兵。 侯赛因也被mar难。 他的头被斩首并移交给了乌拜迪拉[XNUMX]。
巴赛拉，公元928年
伊萨姆·艾哈迈德·本·伊萨（Imam Ahmad bin Isa）是拉苏拉的第9个后裔，来自侯赛因·本·阿里（Husein bin Ali）血统，决定搬到麦地那。 一直把阿里·本·阿比·塔利布（Ali bin Abi Talib）的后代视为威胁的哈马发哈里发特（Umayyad Caliphate）确实崩溃了。 但是在巴格达的阿拔斯王朝哈里发也采取了同样的态度。 为了避免威胁先知的后裔，伊玛目艾哈迈德·本·伊萨决定从巴士拉移居。
“巴士拉离巴格达太近了。 麦地那对我们的住所来说更安全，”伊玛目艾哈迈德·本·伊萨（Imam Ahmad bin Isa）对其家人说。
第二年，艾哈迈德·本·伊萨（Ahmad bin Isa）在拜访麦加朝圣时，遇到了一群来自也门的朝圣者。
“如果您迁移并留在Hadramaut，Hadramaut的穆斯林将会很高兴。 他们还需要学者们从现在普遍存在的卡瓦里耶（Khawarij）意识形态的影响中加强自己的意识。
在317年回教徒朝圣之后，伊玛目艾哈迈德·本·伊萨（Imam Ahmad bin Isa）再次移居国外。 这次，他将大家庭带到也门哈德拉马特（Hadramaut也门）的塔里木（Tarim）镇，直到他被称为艾哈迈德·穆哈吉（Ahmad al-Muhajir）[3]。 哈德拉莫（Hadramaut）的穆斯林满怀喜悦地迎接了他的到来。 他在那里宣讲，并最终逐渐削弱了对Khawarij的理解，取而代之的是对Ahlus sunnah的Syafii派的理解。
哈德拉毛特也门，公元1179年
阿拉维·阿米尔·阿勒·法奇·穆罕默德·本·阿里表示感谢。 那天他的第一个儿子出生了。 他给他起了名字Abdul Malik。 长大后，赛义德·阿卜杜勒·马利克（Sayyid Abdul Malik）创造了先知后代家族的新历史。 他和Allawiyin家族的一部分（Allawi血统的姓氏）移居印度。 他们定居在新德里西南400公里处的纳斯尔·阿巴德（Nasr Abad）市。
他的儿子和女儿也在纳斯尔·阿巴德（Nashr Abad）城出生，其中一位是赛义德·阿卜杜拉（Sayyid Abdullah）。 赛义德·阿卜杜拉（Sayyid Abdullah）对伊斯兰教，历史和世界各国的聪明才智和广泛见解使他被任命为印度苏丹国的外交官。 他还获得了汗的骑士身份。 因为他还拥有先知穆罕默德的血统，所以他的头衔是Sayyid Abdullah Azmatkhan。
赛义德·阿卜杜拉·阿兹玛特汗（Sayyid Abdullah Azmatkhan）利用他的海外旅行在他所访问的国家宣讲了一次机会。 历史记录了他如何与马可波罗在中国大陆竞争。 他的儿子赛义德（Sayyid Ahmad Syah Azmatkhan）也跟随父亲的脚步，成为外交官。
印度马拉巴尔，公元1310年
印度西海岸的这座城市见证了一个名叫Sayyid Husein Jamaludin Akbar Azmatkhan [4]的角色的诞生。 他是侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔里布[19]时的赛义德·艾哈迈德·塞亚·阿兹马特汗的第一个孩子和第5代拉斯鲁拉。 像他的父亲和祖父一样，他还是学者和皇家外交官，经常为世界各地服务。
Sayyid Husein Jamaludin Akbar Azmatkhan在乌兹别克斯坦撒马尔罕（Samarkand Uzbekistan）服务并宣讲了几年。 在此任务中，他与乌兹别克斯坦国王的女儿Amira Fatimah结婚。 从这次婚姻中，他有5个孩子。 其中一位是毛拉纳·易卜拉欣·阿萨马坎迪（Maulana Ibrahim Assamarkandi），成年后曾在群岛宣讲。
从撒马尔罕传道回来后，赛义德·侯赛因回到德里。 他与德里·尼扎穆尔·穆鲁克（Nizamul Muluk）苏丹的女儿结婚。 穆拉纳·穆罕默德·巴基尔（Maulana Muhammad al-Baqir）拥有3个孩子，这是个幸运的例子。 成年后，毛拉纳·巴基尔（Maulana al-Baqir）用爪哇语讲道，被称为谢赫·苏巴基尔（Sheikh Subakir）。 在摩洛哥建立外交关系时，赛义德·侯赛因·贾马鲁丁·阿克巴尔（Sayyid Husein Jamaludin Akbar）与莱拉·法蒂玛（Laila Fatimah）结婚。 有了一个名叫毛拉纳·穆罕默德·马格里比（Maulana Muhammad al-Maghribi）的孩子，他也跟随他在群岛宣讲的脚步。
在接下来的时期，Sayyid Husein Jamaludin Akbar Azmatkhan专注于在东南亚宣讲。 他与弟弟塞耶德·塔纳乌丁（Sayyid Thana'uddin）和出生在撒马尔罕·毛拉纳·易卜拉欣·阿萨马坎迪的儿子一起离开了。 目标区域是占巴王国，位于当今的老挝和越南。 他的讲道受到占婆人民的欢迎。 他的儿子毛拉娜·易卜拉欣·阿萨马坎迪（Maulana Ibrahim Asssamarkandi）最终由尚帕国王（Champa）taken下。 这段婚姻后来诞生了著名的学者，他们分别是赛义德·阿里·默塔多（Sayyid Ali Murtadho）和赛义德·阿里·拉赫玛图拉（Sayyid Ali Rahmatullah）或苏南·安佩尔（Sunan Ampel）[6]。
大华继续到马来西亚吉兰丹州，亚齐省的萨穆德拉·帕赛和东爪哇省的马贾帕希特。 在吉兰丹州，侯赛因·贾玛鲁丁·阿克巴尔（Husein Jamaludin Akbar）嫁给了苏丹·巴基·希亚（Sultan Baki Syah）的女儿，名为普特里·希亚拉（Puteri Syahirah）。 生育了两个孩子，其中一个是Sayyid Ali Nurul Alam。 Sayyid Ali Nurul Alam是Nyai Rara Santang的岳父，Nyai Rara Santang是Prabu Siliwangi的女儿，后来生下了Syarif Hidayatullah（别名Sunan Gunung Jati）。
图班，公元1403年
那天，图班港充满了来自世界各地的大型船只。 作为群岛上最大的王国，Majapahit吸引了来自阿拉伯，印度和中国的商人获取香料。 当时世界上最昂贵的商品之一。
易卜拉欣·阿萨马坎迪（Ibrahim Assamarkandi）下船，将他从尚帕（Champa）带走。 他开始与他的两个儿子赛义德·阿里·默塔多（Sayyid Ali Murtadho）和赛义德·阿里·拉赫玛图拉（Sayyid Ali Rahmatullah）和他的侄子阿布·胡拉拉（Abu Hurairah）一起在马加帕希特（Majapahit）宣道，他是占巴王（Champa）的儿子[7]。
“图巴港很忙。 来自不同国家的许多船只。 阿里·穆塔多（Ali Murtadho）下船后说，在这里也可以看到来自阿拉伯，印度和马来人的穆斯林商人。
易卜拉欣·阿萨马坎迪（Ibrahim Assamarkandi）说：“马哈帕希特（Majapahit）对伊斯兰教并不陌生，控制海上贸易路线的穆斯林商人来爪哇购买香料。 自11世纪以来，一些人后来居住并定居在爪哇岛北海岸的港口城市。 玛雅帕希特的一些王室官员也接受了伊斯兰教。”
“上帝愿意，我们将继续传授以前的学者。 希望有一天，伊斯兰教将照亮安拉的沃土，“阿里·拉赫玛图拉说。
“英沙真主。 我们将继续宣扬我们前任学者的讲道，“易卜拉欣·阿萨马坎迪（Ibrahim Assamarkandi）说。
他们不是在马雅帕希特（Majapahit）宣讲的第一批代表团学者。 他们的前任侯赛因·贾玛鲁丁·阿克巴尔（Husein Jamaludin Akbar）已经用Java宣讲过。 1371年，毛拉纳·马利克·易卜拉欣还与其他一些学者，例如优素福·马哈比（Yusuf Mahrabi）和毛拉纳·马普尔（Maulana Mahpur）[8]在Gresik宣讲。
赛义德·阿里·穆塔多（Sayyid Ali Murtadho）随后在马都拉（Madura）宣讲。 他被称为Raden Santri，后来从Raja Majapahit [9]获得称号Raja Pendito Wunut。 赛义德·阿里·拉赫玛图拉（Sayyid Ali Rahmatullah）在泗水宣讲，被称为苏南·安佩尔（Sunan Ampel）。 他创立的Padepokan Ampeldenta甚至成为王子政府和Majapahit官员子女的角色教育机构。 苏南·安佩尔（Sunan Ampel）也诞生了爪哇岛（Walisongo）的杰出学者。
一位苏南·安佩尔（Sunan Ampel）的学生叫拉登·帕库（Raden Paku），他建立了吉里·凯达顿（Giri Kedaton）隐居学校，继续了他的老师的使命，吉里·科达顿（Kiriton）隐居学校成为了群岛上最大的政府科学教育中心。 他被称为苏南·吉里（Sunan Giri）。 然后，苏南·吉里（Sunan Giri）的学生传播并教伊斯兰教到爪哇，加里曼丹，苏拉威西，马鲁古，马杜拉和努沙登加拉等偏远地区。 玛雅帕希特（Majapahit）倒台后，他的许多学生也成为群岛伊斯兰苏丹国的国王。 [资源： www.fatchuri.com]
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Fatchuri Rosidin的历史短篇小说。
Fatchuri Rosidin是IMZ Consulting的总监，是动机，人力资源开发，领导才能，育儿和社区赋权领域的顾问和公开演讲者。
加泰坦语：
[1]伊玛目（Imam Jalaludin）Assuyuti。 Al-Khulafa日期。 埃及。 Al-Maktap al-Thaqafy。 2006年 [2] HR Bukhori号。 3748 [3] Kholili Hasib。 阿奇达学派与巴阿拉维苏菲派发展史。 宗教研究与伊斯兰思想杂志Kalimah vol 15 no 1年2017月 [4]一些文献提到Sayyid Husein Jamaludin Akbar Azmatkhan生于1270年 [5] Idrus Alwi al-Masyhur。 揭露印度尼西亚的历史谎言和先知后裔的血统。 萨拉兹出版社。 2012年 [6] Rijal Mumazziq。 乌兹别克斯坦乌拉马群岛的踪迹。 Falasifa Journal vol 10 no 1年2019月 [7]穆罕默德·霍里尔（Pujer Walisongo）在书中提到赛义德·阿里·穆塔多（Sayyid Ali Murtadho）从1403年开始在马杜拉（Madura）宣讲 [8] Agus Sunyoto。 Atlas Walisongo。 Pustaka IIMaN雅加达。 2016年 [9] Muhammad Kholil＆Syafrawi。 现象和超凡魅力Ulama Shaykhona Kholil Bangkalan。 伊斯兰教育和思想杂志UIM Pamekasan vol 7 no 2 2020年XNUMX月 [DDHK新闻]
